こんな風に、まるでうつくしい教室のように凝縮しているのは「私と俺」のチカラで、この人々は何もしていない。

「私と俺」の、何とかしよう、どうかしようとする真の切実さを、聞いてくれてるわけでもない。

 

こうやって、書かなくていいものを、もっと美しいかもしれないものを中断して書いている事は、本当なのである。

 

腕を磨いてるのは最初からで、あんまり栄養には、ならなかった。

 

無害とはなにか？

 

 

この時よくみたら、取って付けた汚い花じゃないか。表で厶害、裏でこそこそ。

 

 

 

 

 

いいですか、

 

頭（ズ）がタカイヒクイなど、

 

 

 

全員が持ち込んでいないし、既に論外。

 

 

 

 

他は、頭（カルシウム）が溶けるのです。

 

 

 

 

 

 

せやわ、いいですか。

 

 

辛いことを辛いと感じれる感性とは、繊細なので有って、糖尿（病）を避けるし、ある所へは、届かないのです。

実際、発言権なんてとうに失せている、口を叩くことばかりして、何の感謝もない。

 

見分けは本体の視力の豊かさ。ここから話がおかしくなってくる。低級霊「や狐」は、必ず貧しい。

 

 

綺麗な心のふりして意地悪ばっかりしてくる。全く遊べないのに、上から寄りかかって来て、必ず助けれないことを「助けて」と言う。それならまだしも、この人たちのせいで人が死んでることを、忘れたというか、良い空気の時に平気で笑いかけてくる。

 

 

「（私に）悪いこと色々したけど、（私が）良いこと言うたから改心してファンになった。友達なってや。」

 

 

 

 

ひるこ　ない神だったと豪語する人々

 

 

これは、神じゃない

 

古事記では、ステルといういい伝えだ。

 

ほかす、と言わないのは、ステンレス、で何か、言えたらと考えているとこ。…みんな捨てない

ステンレスを作る為に、必ずステルがいるのだ。

 

 

 

 

 

この人々は、悲しみとか憎しみとか、何か響きの良いものを何だかの押し付けてくる。何かあゆ憧れ丸出し。

 

 

 

 

 

 

急に何でも答えていたことがある、出ない答えを出さず、「うーん」と悩んでいた数がいつのまにか圧力になって、悪いものを遠ざけている。良い方に転がす力を得て来たのだ。

 

安直に「いい」を選ばない、こう円が書ける人は頭が良い。

 

 

何かを無駄にすること、しないこと。

こう「大人か？」と聞かれたら大人で有るが、円滑な思考は持っていない。今、三十である。世界がどんなかを知って、黙って働いている。

 

 

 

「間隔が思考をもつとしたら、」

 

…上下はあるべきところに有るが、その間隔自体の間にはない。

 

 

 

 

 

腹立だしい言葉を聞くのではなく、何をやっているのかを聞く。

 

…下を見下げているので空を見てる者とは繋がらない。

 

 

この様に、理論が必ず出てくる。

 

 

 

 

「約束の重さ」というのがある。

 

 

目的を達成させる為に自分の持つ重要な重さを判ってる。その持ち方を出来たが、いろいろあった。

 

 

腹立っても、今から、ここから、を考えてるのが、いつものルール。

後悔を押し殺すか、自分の後悔を供養しながらついていく。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

「下働き」

 

下の人に負担がかかるから、との理由で、ご公務が有った。

 

 

私は下働きは、

 

たとえば武将等、力持ちの立ち位置で、上のほうを何となく知ってて、感じ取れる。では上の人とは何か、というと、人を支える立ち位置で有る。

 

下の人は、下の勉強が有るし、「上と下が」こんなに綺麗な言い方なのかと思ったのだ。

 

 

「（わたしにたいして）何も感じない」という冷たい態度が、本当に良い面なのだ。情けがめばえたからって、何でもは、やってしまったらいけない。

本当に良い面、自分の色なのに、変な人に情けのいらない「良い仲」なのに、こんな鮮やかな色を、上から私と色を混ぜられる。

 

これを、「混色の減光」と言う。たまったもんでない。

 

 

 

 

自分はこう「なりたい」を、

 

他人の光の中で叶えちゃう人がいる。

 

 

こういう事は「理想」といわれる二次熟語とするのは、十年はやい。

 

 

口だけの人か、理想を叶える力の有る人か、見分けてみよう。

 

 

 

 

 

 

口だけ、という意味が、色んな人の持っているキャラクターや、味そのものだとは、こう知らないことを豊かに知れた。

 

 

 

 

 

誰しも性はしないといけない。性自体が横着や、だらくといった性格では無い。性を知らなければどこまでがうつつか分からないのだ。

 

 

「遠くに投げ捨てた夜の長さよ、

 

 

あれてる心と手を繋いでかき続ける

 

能率の次、論理　　忘れた心で書く

 

 

終わらないと焦りが出る

 

 

広い沖の上で眠る僕の心漂う霧みたいな不安を、

 

　黒い鉛筆かペンでノートに自由にかく

 

情景描写、嘘の意味や、不安になりそうな夜のおと」

 

 

 

 

この矢先に現れた「問い」は、やはり芽として、本人ではなく、

 

とてもかわいい、と思ったのは

 

問いそのものそれ自体にたいしての感情だ。

 

 

 

 

 

 

長いこと「自分」してた、なら、

 

 

その理性を信じ抜くこととして、

自分から出た感情に何の怖いことが、有るんか？

妬きもちでも、「自分」にたいして感じ切る、とは、

 

濁った時代を生ききる呼吸法なのだ。別に、人にあてないとは言ってない。

 

 

 

 

上手（かみて）、下手（しもて）は、舞台の裾の右左の事でも有る。

 

 

 

「仕方」のないこと。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

私は世界の写実をするのだが、そのエッジがちゃんとしてたから、書いてても良い思いがする。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

フランス人に変な人がたまにいる。

 

 

 

その国の人のみんながそうだと思わせる極少数のこの塊は、もともとその神様が作った良い箒で、町のデブチャーリーが吸収されている。

 

 

ちゃんと敬意があると、昔、人が過って創作した変態マシーンの行方などが中に混じってるのを見る。

 

 

 

ちゃんとした難解な理由で、私たちを遠ざけるような、遠ざける、一線が有るという「奥行き」を

 

 

同時に与える箒なのだ。

 

 

 

 

 

原始人のイメージ、がわかるだろうか？

 

先祖をそうと思い違いをしていたが、

 

 

「はじめ人間ゴン」を観たときに与えられる感情と、

 

 

彼らにある不自然ないらつきとは、

 

 

非常に似ている。

 

 

単純に原因は、みんな単調な動きをし、

 

 

 

「ファック」などのマネをする、してくるが、この指に中身も構造もないのだ。

 

 

耐えさせない。

 

 

 

要は、細胞の、ある小ささ、といったらわかると思う。

 

 

 

自分に有った原始人のイメージは、自分にたいする欠落を感じるのだ。

 

 

 

 

 

 

 

 

「ムー」の生まれない社会に向けて必要なのは、

 

 

（これは、鉄工の大体のしるし）

 

 

 

 

 

 

お父さんとお母さんに感謝の意味を込めて、

 

 

自分に感謝。これの手を合わせる

 

 

 

わりとすぐだと思えることでも、

 

 

「つぎはぎ」が有る　ことを覚えなくてはいけないらしい。

 

 

 

何だか直ぐに見つかりそうなことが、

 

 

 

見つからないのも、海に出ると、「順序」があるらしいが、「端」が、後のことではない事もお父さんの方に伝わるのが遅滞したのだ。

 

 

厶ーが誰か、わかる筈ないじゃないか。

 

 

 

 

にぃにぃは超級のペースである、おなごが難しいことの取り入れ。

 

間に挟まっている私である。

 

 

これにも意味がある。

 

 

 

私、

 

偶然でもここに手が在るのだから、

 

 

無ではなく、有るのだから、「偶然」をふんだんに使っても良いんじゃないかな。

 

 

 

月を見るよりも、こういった日を上手く浴びるのは難しい。

 

 

グラマラスになる！

 

 

 

 

男女が机に立ち、

 

ピンポン玉をただ吐く、

 

おなごが、

 

 

異性が、

 

 

 

交互に、吐く。

 

 

 

 

時間をかけて出来るコミュニケーションは、こんな感じの呼吸法だ。

 

 

私が知らないあなたの解ること。

 

 

あなたが知らない私の解ること。

 

会話がしたい。

 

 

 

どんな形に成るだろう？

 

 

鋭い目つきが行き交う。

 

二度は書く。背は一回。

 

刀の言い伝え。

 

わりかし華々しく伝えられるがそれはそうわけが有る。

 

ボンビー曰く我清貧の似合い。

 

鮮やかさの塾は誰が纏めるのか。

 

 

鮮やかさの塾は誰が纏めるのか、うざいけど（事を言えども）身なりなら主要をいって帰れるらしい。

 

大きな心は何も入らないよ。

 

察していると、いつも通り何を考えてるか解らない顔を更に大きくしていた。

　　　　　　

 

父は、グッズを見ながら語りあって、解ることに旅の楽しさを教える力があるようだ。

 

「役に立つ」ものを売っているのだろう。自分では歳が経っていないから、買いに行けない、何を買ったら良いかわからないのだ。

興味が有るのだから、見つめていると、何に使うか分かる筈だ。

 

 

私も一つ、不思議な飾りを持っている。歳を生きた人に選んでもらったものを、見つめていると本当に自分にぴったりなのだ。

 

 

 

これは別の「八掛の鏡」であるが、

 

「昔から、知っています。敬愛しています。」と、話しかける。

 

古代は、邪馬台国に鏡をみんなに贈呈したと聞く。気持ちで持つことが大切だ。小ぶりだが、アメリカ人も持てるし、身分もサイズもぴったり。

 

 

ここに、

 

Thank u という語はあるが、Pleaseという語が無い。こういって、選ぶ自の要領が必要だ、それは、自がいるのか要らないかことさえ関わってくる。己というものの旅に。

花が合うたら、

 

 

自でいる努力が必要だ。

 

水は通るが、世間ではない。

 

他人というモラルが有るが、他でもない。

 

 

裏には有るが、裏表の裏や、一枚の紙の裏ではないのだ。

 

偶然零れる言葉はジャズの笛のようだ。これを上手く言おうとしない。

 

 

考えるなら、大きさを持つ者が鳴らすことが、

 

 

よほどの正しさだろう。