「その土地のひとの雰囲気のモン」

 

動機、許されると思った

 

 

名前、人格障害者　影で人に悪いことしたヒトが上がってきた

 

世間に見られて、広がって、

 

良いことを知ってて、キチキチに伸びてまだ上がることも出来ない結果を知った

 

許されるための保険金使い果たして

 

 

お先ない

 

私は、そのヒトに怒っていない

 

 

勝手に悪いことをしたのはそいつで、

 

 

何を知る為の肥料にし肥料化したのは人だ

 

 

自己展開の差は大き過ぎるだろう

 

 

 

無様（ムサマ）

 

天界セット３点(無料)

 

 

①一円玉(アルミ硬貨)

 

「それなりに苦労したアルミのように軽い自分」

 

 

 

②

 

自我

 

 

自意識と客観性

 

 

 

 

 

 

合わせて「自我」に直す。

 

③霊感の目星

 

 

物にたいする感動、周りにあるもの

 

 

 

供養欄(コメント)

https://hanagara.apage.jp/

中傷でもなんでも

天界で生きるのに、

 

 

 

 

 

 

不安がある。気持ちを起こすときは、「後どうしよう」、がある

 

 

決してないがしろにせず、後を先に括る、

 

 

 

 

 

一円玉。（それなりに苦労したアルミのように飛びやすい自分一人）

 

 

 

 

ワン

 

 

 

 

これを先に支払って置けば、

 

何かあっても、

 

何もなくても、

 

 

 

安定的に住める

 

 

 

現実と変わらないもう一つの現実、霊界が目の端にあり、

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

わしは、天心が満ちるそれまでこう佇む。仏の突飛な発想だが、なぜならその気分の落とし込みに苦労していることこそ繰り返す、と曰く。

 

 

 

繰り返し、踏みしだいて、全然別の物を作る。アニメの夢や、錬金術じゃ。

 

 

 

光に、見る絵って、その意味で宝石だったのね

 

 

 

 

 

神に聞くと、心に天があるかどうか、が、「私」を見るポイントだそう。そして、天は人といるから人といれば天につく、人を捨てれば仏に色々聞かれる。人に捨てられたならば、何か伝達（つたえごと）がある。

 

 

 

 

視力展開することのできたせいぶつが霊界にある。

 

 

 

現実の仏界と、霊界は私はかるたくらいの身を持たない対応を大切にしていて

 

 

その仏と、私の属というかかりが同じではないから、鮮やかなものが生み出された、鮮やかなものが解った。いつも、「良い物」「その説明」これっきりの、

 

 

様々な慈悲心からここに人を呼びたいと思った。

 

 

 

 

 

 

仏とかいった瞬間、人を自分の指みたいにしていてセンスやばい、

 

しかもそれにたいして人が騙されるかほくそ笑むのにいつもいて見る黒い変なシスターのような専門のひとはその足元がもう、なかった。

 

 

 

供養欄(コメント)

https://hanagara.apage.jp/

中傷でもなんでも

 

神仏は、あなた一人の相槌が必要なのだ。

 

 

 

 

昨日のそれは激しい感情のやくようの文学が、あれは夏だったそう

 

 

これを見て季節はすっかり秋である、と解った

 

 

馴れ合わず、

 

 

 

戯れる、怒っている、音楽は、戯れたい、怒りたい、と孤立して好きにしてるが、

 

馴れ合わないことが秘訣だった。

 

 

 

 

こんな日がある、収穫が楽しい。本当に無垢にこんな気持ちの表情。

 

 

 

いくら遊んでもいいけど、着地は出来ること

 

 

それだけ

気持ちの中に入り過ぎる✕→気持ちの中に入り過ぎると表示している神仏に気付けるか

怖いが、自分の問い合わせ先である。

 

気持ちの中に入る◎

 

 

納得、はほとんどをほぼつまらない方の現実の人間関係にある、

 

 

 

話合いで自身が無になるが高いこころの気持ち、これは何だろう？お地蔵さまである。

 

 

 

へんな空気はあきらめてない表れ

 

 

 

あきらめのなさの中になにか下心があり、

 

 

 

 

 

仏眼でも見えないが確実に実在する奧の無関係な人物の下心は、人のように変化もなく、人をのかして自分が座るような下心は、

 

 

 

 

どんな頭をもっても色んなことにもう気付けないから、何の効率も受け入れくれる可能性も、微塵ほども感じられない。これを初めてお化けとか低級霊といい、肉体的な存在が出来ない。自分は「人がこんなん」がわかる方なので色んなことは気にならないしすくすく育ってほしいと思う。「ポストメールまさちゃんです。」などは言わないし、お化けが客観的に判断をつけれるという意味で見える人は、一定を何かクリアに出来ていて、寧ろ背後の神が蟲ーを咥えていて、形を表すようすは何か？神の目を見て「失礼します」と拝見する。光はカタチが無いから、言ったら人間に合わせてくれ自分の考えも持っている。知れぬ境地の前で何か影響を貰えたら良いと思う。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

人と悩みの、社会的人間関係とは、いつも感じる実際に緊張して人と話す実感とは、☆その納得はどうか？納得してるのか不安

 

 

だった。

 

納得ってどう確かめるのだろう？　無視して気付かないフリで突破できない

 

 

凄く近い人なら空気で伝わるけど、霊世界、仏界に、そんな自己から離れたところに納得の以心伝心なんて、据え膳のようなメニューなどは始めにないのではないか。「いっこ、話が出来た」を数え、きりに大事に意識を帰す。

天を天も

 

 

手を繋がれると、祖母、生きる先輩を見習い拝んでいて良かったと思う

 

 

 

立体性を馬鹿にすると次元じたいから零れる。

 

 

平面的次元、漫画でもアニメでも、

 

 

生活という立体的なことと、その緊張感や行動の空間で、次元を理解する。

 

魂の美しいフォルムが感じ取れ、養える。

 

 

 

人は情緒（カンジョー）ではなく情緒で繋がり、

 

 

生活がこういう自分でいたい、を育て、楽しいことの寿命を伸ばす。本当に楽しいかどうかを疑問に重い石が道上にある、転がっているようにあるから周囲に蟲ーがいる。

 

 

 

天は、明るい自分の物語を持っていて、

 

 

 

本当にあかるくても、

 

神のように内容的に暗くても（神世が暗いんだね）、

 

遊ぶばかりの山龍も、

 

 

はっきりした明るさを持つ。話すなら、「それを、長いこと持っている、というイメージ。」

 

 

 

天があっても、自分で生きるしかないという壁があるから、その様子や、空間、を理解出来る。

 

これを知った自分、も、含めた自分として神や存在の新しい理解に進む。歴史を見ると平地が荒らされ、割れた原因にたどり着いて撤去した。凹みから始めることが出来、こう見渡しても腰のいる時代だから、腰のいる時代だと端をつけると生きやすくなる◎

 

 

 

 

 

 

自分という木が、街という古い森に佇み、人もそうだと思って、あるいは尊い気持ちなど光にいる人、

 

自分の木に神さまの家を作ってなるべく意思を叶えてもらう、

 

 

心の中の高いところだけで空の通信する。

 

 

 

神が木にいる、菩提樹だと占う（想念の何もない澄んだ古い占いを、もはや「まじない」と言う）伝説やいいつたえを連想し、そこに浮かぶ本当の様々な仏も、

 

天心のときしか読むことは出来ないが、

 

 

知ってる様に、一番出来なかった（おとうと）と「私たち」を指す。

 

 

 

業は、過ちではない。業は、ディスタンスだ。