原理から一歩はなれたとこに、考えがあり、

 

ポスト構造と、そのまま構造として向かっていく、

 

 

ここに、考えの柱があって

 

みんな惹かれている

 

 

考えるのが楽しい

 

 

それはどこに向かうのですか？

背景はありますか？

考えず無心、という辛くかなしい歴史がありますが、

 

 

質問の言葉、技術の研ぎから、技に気付く方を先人にするのか、方法をそのまま伝える方を先にするのか、

 

 

これにまだ喉を詰まらせている

 

 

感嘆に身を任せて話し出すには、音楽（リズム）の中にいなきゃわからない

 

一者として抵抗になる自分なのか

 

 

 

 

 

善悪があるんだという悟りから

 

 

覚醒者「ブラフマン」

 

 

心に、映ったスケールではなく、自分の地味な小さな範囲でそれをやっていく

 

 

上がりもせず下がりもせず

 

確実に重力を感じれて

 

確実に重力を自分に巻いていく

 

 

 

 

故に、物事の表題が現れて、だから〜どう、という文はなく沈黙して聞いて尊重する、というだけの形になっている。

 

大和言葉の良いとこは、決まっていないことである。

 

 

 

「である」は、学識の書物よりも、分厚い木の説明をイメージ出来て、確かに知識の興味はあるが、である、と言いたい方が自分には大きかった。村言葉として姿勢を傾かせにくく、最適ではないだろうか。直感。直感の限り、骨を鍛えて広がるように。

 

 

言語筋力は、心に浮かんだ風景を字にするのに、それを起こす為にすることが日記である。詩を織り交ぜた、自由な日記。「そして話し言葉を上達して不安を減らす」、でも、精神性が今日のように高いと、どうだろうなぁ？と思う。目的は、何だったか。

 

 

そして、

 

考えが増える、の意味がまだよくわかっていない⋯

 

 

 

 

理解と浄化の深い繋がりを感じて、

 

仏陀として教えてもらった私とは、それを人から聞いた時、その人から聞いたことは変わらず、その人自身が“この時”仏陀と重なり合ったことである

 

「解」がある、という記号に互いがなる