出雲大社の月から、

 

 

 

 

月ではもちを作る兎さん、そう物語でもイラストでも決まっていて、

 

 

　

こう「掟」と曲がりくねった大和言葉から読み出せる光、その光の中で、

 

 

 

 

大きな鎌のような槌で、何度もどつかれる女がいたんだ。もちをつく兎がみな知らせていて、

 

 

 

鉄の匂いと、大神の伊邪那岐、伊邪那美様があった。君というこの字は、

 

 

 

 

そこには、巨大な自意識と自我、憧れた闇と夜と、笛のようなサイケデリックな音楽とがあって、悲しい気持ちを溶かす沈着な理解からすばやい回復を生んだんだ。

 

 

 

悪魔には、あくという二語と、高貴な客観性として使う惡魔とふたつあって、

 

 

天界にある、堕天はまた天だと、

 

ルシファーの存在理解があるよ。そういう高貴、命から堕落する、はみ出て零れる、このことにちゃんと球体が現れている惑星の信用がある。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

青銅器の鐘が聞こえたんだよ。

 

 

今でももちを捏ねる兎と槌でつく兎がかわりばんこで交互に「捧げもの」をしているけど、

 

 

現実だとしらない自分を、はなで括るのは客観的に決めたことや、可能性をうしなったことが、

 

 

けっていてき、だね。

 

 

 

 

 

 

ま、フィクションに偏れるのはコツがいるってこと。

 

 

そして大事なことは、

 

向かうところがあって、鍵をあけれないとき、遠くまで取りに行かないといけないよね。走り回るのは、産業としての勉強だから「藩」に強くなるんだよ。そのときは、梅より空がすきと言うんだよ。今ぶんしょうより、行動主義のほうが熱をもっている。

 

 

 

 

江戸時代のようにぶんしょうが伸びでも、片付けにくいね…。

 

 

 

 

 

 

 

人がみんな無心であって、

 

 

 

 

空想のラインを粗くデフォルメして外に向かった主観も、

 

キャラ化されたって不安も、

 

 

星を見つめることで直るね。「合わない、合わない」って天から聞こえる。

 

 

 

 

故に、何なんだ？って残って思うのが、

 

 

 

 

留まらないあくの出先に

 

 

「そのめもこのめもちがう」と悪魔らしくいえば手の届かぬ天の心に届く。

 

 

 

解決の糸出になるんだ！

 

 

 

 

 

どうやらくらみのある神様の法人。

 

 

 

 

顔の想像の全くないセカイが心の空白にちゃんとまだあって、その空白の向こうで楽しもう♪！と思っていたんだって。

 

 

 

 

 

はやく心に、小さな想いが潜むそれが見つかれば霊それ自体の抵抗力になる。手をグーにして胸の心にあててごらん、どこにも脳みたいな目って無い…んだ…。大切を大きくする想像とイメージ、これが足りない、追いついてないんだ。外線が次元や人や悟りの芽だから、見捨てられず、だから形があるってことで、カタチやくずは自転に収斂される。すざくとか青龍とか良い想像が昔あったけど、もちろん蟲ーが封閉したんだ。長ーい線引きを光がゆってたでしょ。