私は大きいです、

 

か、入ってきて、

 

 

 

自分を育てるのは自分だというとき、

 

 

遠く離れた人々が来たら浮き輪にレスキュー

して、

 

 

 

助かるまでに逃げたりどついたりするのを、人として見てとか、

 

 

自分は大きいものを見たいから、ちゃんと構えて、

 

 

ただ危なくて

 

 

もう相手にしなくなる様を、童話やこういった民間伝承などで、

 

 

 

学べるのは、ずっと上の互いの人が祈るから

 

 

本当の意味で誰も省かない

 

 

 

喋りたいんじゃないなら「知りたい」くらいで押し掛けるりせいが、

 

 

コミュニケーションを取ろうとする

 

 

だから、何かを守る機械でもそういう法なで完璧なことは見当たらない

 

 

 

 

 

今、間に合わない、そういった約束がしっかりあるんだと思う

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

そのヒトをこっちで見てるの形骸だけ

 

 

 

 

国などを装った、偽った、おちたひと、部落民、

 

 

 

つまらない、怖いから、違うこと考えたい

 

 

 

 

 

 

 

正義はないのか！　と言葉を持つ力もなくいきなり怒鳴られたとき、

 

 

 

彼らが消えるほうを選ぶのは、優れた愛によって、ナーバスや、マイナス思考が、

 

原因じゃないのは、ずっとずっとよく知ってる

 

 

 

 

今、何の支えでもないのだから

 

 

 

 

客観性が上だから、それが主軸になったら、もう考えることもない

 

 

 

否、考えたことはないのかもしれない

 

 

父よ、あれを部落民と認めてくれ！

 

 

「私に今残る思いとはそれだけなのだ」

 

 

 

 

 

 

ギリシャ神話で女が男を嫌って木になった、という話がある。

 

 

朝、考え事をする

 

 

 

女神の御前は、人間からしたら、こういった様々な神話とは星の出るとき、考える視線にたいしてポイントとなるのか、「物」となり、人が手に取る時は剣になるのだ

 

 

 

 

 

 

日頃思っていた「物」の実質を獲得している

 

 

 

辛い話に耐え忍べるほど、

 

歴史的名演の言葉に携わるほどの発声量は確かにあるのだ

 

 

 

 

 

 

心自体も社会性からなっていて、そこに開ける進歩の難解さが、離れずに腰を据える世尊の様に、一人が頭上に仏を持つように、洞窟の成り立ちのように、待っている。

 

 

 

部族には、その間があり、

 

 

そこには言葉の用意や、よそ行きの気持ちや、表現力や表現性そのものがあるだろう

 

何かがいること、

 

これに対して何もないこと

 

 

 

 

アフリカには大きな大きなしかも赤い夕日があって、

 

 

 

 

それを考える眼差しは、自分とは違うだろう

 

 

 

 

 

大地が、土を想像する、盲者の人に「水」を伝えるヘレン・ケラーのように「木がある」を初めて考える、そこに草がある、とわかったら、

 

眠りを指すとする土は

 

山に野菜を育てる風習があるように土は、「養い」という意味になる

 

 

これは想像、という「宿し」にたいしてだ

 

 

 

地球の奥行き、そのもの

 

 

 

 

 

木は一人じゃない

もっと何もない、動けない、対して本当に空っぽや浮いたりするのは相手じゃない

 

 

 

人間性の理性、その手が許される

 

 

 

 

アッテルは朝日が、今似合っているよう

 

 

 

 

 

 

私にとって日は、そばにいたり、自分じゃなかったり

 

 

 

 

すると、

 

 

 

 

私は仏道成就にもまだまだ多くの事を楽しみ、大きく生きたい！

 

 

 

 

正しい順序で、瞑想の志しが生える。

 

 

 

 

 

強く人間として、世界の一方に祈りがあり、

 

 

 

それが遥かに届く間際を皆と見れる心の中

 

 

 

 

父よ、私の人間性、わたしの性格、それを覚えていなくても大丈夫

 

人と同じ心が神を呼ぶ、約束の素晴らしさで一杯です

 

 

それに私は嫌いが強いから、寂しさも孤独も味方です