揶白 (KF)

絵画

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  • いろんな音声、犯行やその暴走を食い止める知識と同じ気持ち

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  • 喃語

    対空兵器…神との対話、心の天力

     

    ない…

     

    先祖が違う考えをもっていた

     

    前…ほろびの呪文、3文字くらいのことばに勝てない

     

    自分…200年以上遅れた下界の街

     

    自然に忘れることの出来る、それ程古くさいものと見ていなければ、がらんとした顔面的欲が幼い自分の昔の黒歴史的な心をそのまま巨大化した感じのヒトが、ごはん、食べているみたいな絵だった。あとでいくらごまかしてもドウブツ過ぎた。小さくなりすぎた視力で発直としていて「目立ちたい一心」というタイトルを自分たちは先に知っていた。知ってるのに黙る耐えれないそれを我慢することに、詩力を自分で磨いた。合格、不合格が決まる。(むずかしいからいる、とか客観的に妄想を表す、とか、入国も許されていない…天照さんなら政治の、この時代の範囲の、立ち位置や価値観が聞ける。精神的ななつかしさとか、体的ダメージ等)貝を想定したそうちを

    (善意が出るまで回るものが運命論的距離、つまり是縁からは悪質だ)

     

     

     

     

    善意が出るのを車で見受ける、善意が日より先…天

     

    八掛 夜(ひげき)は閉ざされた空間として完結する。日の為に、昼の為に、本という時間や空間にすることで闇とは全く違う「夜」が現れる。

     

    手に収めることの出来る客観的空間は、対物事が平らであることを視認している。

     

     

    蟲ーを物事にするのを成功させた。

     

     

     

     

    青か紺色なのか、赤字以上の黒字なのかそういう存在があると聞いていた、名聲不聞の仏界である。高校以上からは、人をは実際にしかわかる術がなく、物の語りをどれだけ理解してもわかりっこないと自覚が誰にも全ての孤独として存在し、

     

    そういう理解の下地があって、性を映し出している。何でも解る気がする。

     

     

     

     

    単純に治るキズと、実際に客観的くんしょうや、権力、十字のいう傷がこの辺から分かっていた。だから現世(そうぼう)をイメージする為に「無明」は正しくいうと本当になにももたなかった最初にいたぼさつでそいつの魂をなんぼ取っても外壁は厚さを日に日に増すばかりだ。ムダを許さない単調な道が続くのだった。あれがムダ、これがムダ、毎日正しく追求すると、心魂は「仏」のようになる。これは、努力が美しいのだ。美しくなりたいんじゃない、美しいのだ。

     

     

     

     

     

     

    ラピュタ

     

     

    落ちてきたものから霊界の存在を確認した。→当然、目指したくなる寺。

     

    低級霊…発狂したら取れる

     

    呪文①これパルスってほんまに言うてしまったらどないなるんやろ?

     

    妄想を解く

     

     

     

    制御システム停止…天

     

    人間…文性の発いくから、制御システム作動

     

     

     

    飛行システムを暴走させてもとの枠外に嵌め込む。

     

     

    はなし

     

    取り組んで行けることの証。

     

    ↔ミエキリ

     

     

     

    笑顔の言語が、セカイのどこかにある!

     

     

     

    社会的…私「上層部の方はぼさつで信仰心ある、信仰心があるとは気高いのじゃ。性格を、磨きなされ。」

     

     

     

    なはれの地→「なされ」

     

    いにしえの培い。俊敏に大切に使う。

     

     

    上層部、がサラダチキンといって水弾きが良い。

     

     

     

    工場…大樹と大樹に支えられた部分と月化した石のみで更に高い高度へと飛び去って行ったんや。

     

     

     

     

    次、子供が大気の無い宇宙でキツネリスはどうなるの?

     

    大気の無い宇宙でヒトはどうなるの?

     

    という疑問。

     

     

    こたえ①、紙きれと紙きれを二枚くっ付けて自慢するだけの「ドモ」

     

    こたえ②、宇宙空間まで上昇しておらず、空気の存在する高度で飛び続けていると説明されたんやで。ラストでも地上が俯瞰できる空中に留まっているで。

    (子供的に酸素さえあればセーフと思ってるんだろうけど)

     

     

    ②の新しい海は

     

    勉強する、とか対象のいない空間、一人という掴まりを確立していないとすぐ飛ばされるで!

     

     

     

     

     

     

    確定申告を連想した時、侵食されていると空想は、あの辺ならば法でも端の方だし、使っても良いかなとあとに思う。では中心と思った何かは何でだろう?

     

     

    良い疑問やろ〜

     

     

     

     

     

    実際の問題

     

    友達もわくわくしていたから、一人で一緒に「空中から」一緒に見るイメージに遅れたら、落ち込んでいた。

     

     

    「空中から」一緒に…、

     

     

    私は、こここそ南無妙法連経を置きたいくらい、最も絵画的なシーンだと思う。

     

     

    画像

     

    これを見に、来ていたのではないか?

     

    いつもその時、鉄のおとっつあんが「ピシッ」という形でいた。着物の柄みたいだし卵みたい。

     

     

    絵を、初めて蟲ーから見たときはてこずったけど、方法がもうわかったから大丈夫。

     

     

    空想の友だから、連想をいだくときは「相関性」といってこういう帰り道のボタンと思い、相関性という水をはじく考えで自分の心から省く。そのことばだけを引いたらすぐ帰れる。

     

     

    ボタンとしたら、仏のような形をしているね

     

     

     

    年上の蟲ーから、

     

     

    自分の周りに良く知らせてあげるなら良いことならや、そのしっとにフラットに気付いてあげなかった。

     

     

     

    目を開けたら憎悪に転倒した私より、前向きな人が「飛行石のその力とやら」と好意的に話しかけてくれている。

     

     

     

    道順の地図のディテールはこんなん。

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

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  • いま時代は考え中で喋れない時間かあり沈黙を使うこと、に腰がかかるね

     

    勇気がないのに、

     

     

     

    自分がさいしゅう打者を狙ってる風景が見えるよ。

     

     

     

     

    時代だ! というときや空間はもう過ぎた頃、

     

     

     

    時代のデータ的な構造主義の中の苦しみ

     

     

    という、老人に嫌われて、老人を過ぎして若者だという

     

     

    現代の死なない蟲ーと同じヒト

     

     

     

     

     

    その奧に人がいたよ

     

     

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  • 天(あめ)の神様、天津神、あしたは蛙も国津神?

    仏や人が、本当に面白いだろう! と思う考察に、

     

    自意識を最大のテーマと置く現代について。

     

    これは、ただで通れなくなってしまっている、この事の考えがあるよ。

     

     

    「通れなくなってしまった。」これを、神からいうと?

     

    蛙の神様が、昔、蟲ーを肯定した理由がいまわかる。こっちのおじいちゃんがいつも言うけど、雨を肥やす為だったんだ!

     

    率直な物事の中に、

     

    マイナスだ、悪い、と思い示唆するなかで目を合わせても良い堀や裁判所の法のようにくらみのある神様がある。そのことを聞くんだ。

     

    神様には沿いの神様がいつもいる。

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  • 自分で歩く、歩きと言う事の可能な範囲

    奈良のような仏の広い地で、本格的に私をする、始める地をワキツレ(この場合ひらがなの)と友とすると、

    このタイトルにも、心の用意、と言える所がある。

     

    今も今日も出来ない、と思うのは、今だ知識人ではないからだ。

     

     

    息もたえない争いや、古代の広さ、それを語り継ぐ南の話。

     

    奈良には石を計る、石上様がいらっしゃる。

     

    九州のツアーに行った方がよい、そういった古来の痕跡を感じ取る為に。

     

     

     

     

     

     

     

     

     

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  • ツレ、ワキ

     

    風姿花伝で有名な「能楽」がある。ツレ、ワキとそこには書かれてある。

     

    空を完全透明に見渡しても、仕事は仕事で仕事が出来るのがツレ。

     

    ワキは、グループのこと。

     

    神様に話している。

     

    もともとワキに距離があり、人格が客観的に見えないことがある。ワキ同士も知らない。が、安心を伝えたい。現在応えできるのは安心のほかに知識。ヤルのは、細い宿題をこなす「結果を出す!」ここで飛ぶが、天神に参る、お参りするを覚えるから直りが良くなっだ。

     

     

    一方仏は、業だと良い、業なら良い

     

    業がない、のが駄目。

     

    業があるから仏と話せる。希望やお願いを

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  • 救われるときは遠慮なく掛かる機転

     

    法には、時代の定義がある。

     

     

    祖母が、動物と離れてしまっていた人で、祖母の時代の定義であり

     

     

    抱える前向きな問題として

     

     

    こう私がいるようにそれ以上にちゃんとその定義の動物や星に見守られている様子

     

     

    こういうふうに私が、そう認識しているからだ

     

     

     

    邪険な感情でもそこにいない

     

     

    邪険な心は、また違う時代の時の定義の中の一筋の問題は、一縷の光

     

     

     

     

     

     

    あのように成仏していない

     

     

    ことはないから

     

     

     

     

    祖母らを信じてる

     

     

     

    緊張感のある信じてるではなく

     

     

    安心して信じてる

     

     

    ここにある現代人の想念が、ヤバい

     

     

     

    きっきょう、と背信

     

     

    江戸時代のことを考えてる

     

     

     

     

    「遠慮せず」というが、「遠慮なく」というところで、遠慮なくというとき「ご遠慮なく」と言ってスライドしただけだった。人への尊敬を叶えて、間に合った。思い切って変わった自分たち。この見えない形に自然なツレが、思い出せている。

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  • 宗教、神、さまざまな字。

    他方気の集まるときに、大阪の神社に参ると良い。

     

    大國主、先に通すこと

     

    私達はそれを学ぶ。夜として、道を通る神が見える。

     

     

     

    私の南無妙法蓮華経

     

    日蓮に、これは良いぞ良いものだぞと、言うはちがう奴だがしたためられ嫌な顔「あいつが妬く」

     

    というこのことばは、

     

    世間語、字はここから顔を変えず

     

    唯、という字を書く。であるから、心に還れる。

     

     

    宗教の「宗」が、ある程度古いことを条件とする。

     

    「藩」が、縄文の昔の考えとしてニュアンスの示唆が、悩む現代人の思考のお腹を潤す。

     

     

     

     

    民衆とした言葉と、民間で作り出す機関

     

    二項の意味の違いと定義。定義、定まりがそこには「機関」という目的があって仏陀(しつけ)がある

     

     

     

     

    物事の間隔を認めると、心の用意と実際の現実での慣れ、この二つだけを持つ事とそこにある間違いの二つわかる。

     

    間隔を認める心の安心と慣れ、これらは真に闇を明るくする。

     

    ただ存在している死と、休めることの癒やし、そこで出来るコミュニケーションと精神力、そこに生まれる霊界は全く理解世界として人は間隔から精一杯出来ること。自分が目一杯持つ間隔からは当然コミュニケーションが発生され。

     

     

    故に、冥界でも可だと言える。

     

     

     

     

    死や、夜や、冥的なことを、異様に閉ざされている。

     

     

    死ぬのがこわいのかな?

     

     

    神は、長者だから怖いが、

     

     

    神をやたら避けることは、

     

     

    ありえない

     

     

    目が覚めた

     

     

     

    「何だろう?」

     

     

     

    神が話しかけることも出来ない、ということの細部が「仏ども」は解ったぞ。

     

     

     

     

    蟲ーは、冥界で誰か待っていることが、こわいから、

     

     

     

    もう死なない、

     

     

     

     

    本当にそうしても

     

     

     

     

     

    変わらない。

     

     

     

     

     

     

    変わらない死が、そこに小さく現物とされる。

     

     

     

    化け物の姿でも、

     

     

     

     

    人は素直に認められる。

     

     

    ここに、未来や、未来の知力を想う。考える。

     

     

     

    未来の知力とは自分らと同じだからだ。

     

     

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  • 鉢巻を巻いた頑張りそうな木

    魔界を逸らしたら、

     

     

    一本の木が濃い蛍光ピンクの鉢巻をして、私の前に現れた。

    私は願った。(オン アボキャ ベイロシャノウ オン)

     

    霊界と木、これは確か、時間を持つが含まないという意味。

     

    私は願った。(オン アボキャ ベイロシャノウ オン)

     

    一番の修行(女性用)を現す霊界の入口としてその木があり、その木が全体となりその木が現女性相談所であると連想した。

     

     

    一個絞って剥くような詩とちがって

     

    連想でも感じることであるなら、(それは光って)

     

     

    「それは光って」が、アニメや漫画でみるような偉大な白魔法の呪文だとわかる。

     

     

     

     

    光って霊だと収斂される。

     

     

     

    余計な問題を一斉に閉ざし、問題は一気になくなるだろう、と思った。

     

     

     

    女性を知らない人の為の「ソウダンジョ」。

     

     

    もう一回心に唄うと、

     

     

    その扉の樹木は、入り口は急に私には出口となった。

     

     

     

    落としたサイフは歩いて来た通りに戻ると当然サイフはそこにある、といったように。

     

     

    入り口は出口だからだ。 ありがとう〜

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