「病いは気から」というけれど、

 

語るのが心、

 

心と称するその軸が間違っていたら「問題」は探し出せるかな？

 

気を失った者の「原因」は、欲深く落ち

 

沈んでいる

 

助かろうとする気持ちにカラッポが、表裏におよんで

 

裁いたひとは裁いていて

 

殴ったひとは殴っている

 

殺したひとは殺している

 

隠れたひとは隠れている

 

受ける側は

 

どう苦しかったのだろうと考える

 

地上でこの欲の1本、一線だけを突進し続けると、自転から浮き剥がれていく時、「誰か」や「神」に鉢合いになる

 

だから、

 

助かろうとする

 

「逃げる」選択肢はもう消えて取上げられてた

 

 

過去を求める仏様から視認され、そのひとは最後、閻魔堂へ行く

 

それは月のそのまた向こう

 

（夜空のムコウ、Smapの歌がある　教訓の寺は光輝いていた）

 

 

 

それは「人だった」

 

人だったというわたしの時間の流れを汲むことが

 

対極的にぶつかる「もの」に対して「わたし」という為の平等がある

 

これを、「光が点灯している→ボタンが輝いている」と表示され空の星に連絡できる

 

 

 

間違ったことが間違った者を呼ぶ

 

その間違った者が間違った所にすすむ

 

とうに話すことには及ばない

 

時の限り、「八方掛」と出てくる

 

この明朗な時計を意味する八方掛と、空間と事の前後を意味する「十方（ろっぽう、六方）」とする自戒→信じれる

 

信じれる、とは、復して合わせることのできる□

 

わたしの□は、用と龍玉

 

解答の整頓も、

 

時の限りと蟲ー、「位置」はこうした正しい比較から答え始めよう

 

 

「オガミ（拝み、男神）」

 

「心は、わたしこの笹この袋、あなたの「目的」です

 

目的だけがあなたの善の中＝天

 

大守護よ、袋を大切にしているから」