大阪は、茨木市に住んで居ます。

北部にあり、山もあります。気候と性格はやはり密にあり、それが判ると、例えその冷たい感覚でも、人間として嫌いってわけじゃない、

ひんやりとしてるから、たんたんと一人で勉強できるとか、

「ちょっとつまんないけどな。」この気持が、

まま、ノーベル賞を獲った川端康成の名所。

日本三大文学として、

川端康成
三島由紀夫
谷崎潤一郎

大阪はご存知の通り、オタク気質で、一つの事物には激しく熱を出して、討究する人が多い。

 

 

昨今しられないが、文学にたいしてはそうで、かつて多くのファンがいた。

土地の城、大阪城の貯蔵庫には、又、万冊の書物があったが焼けた、と云う記述をどこかで読んだのだ。

学問は、

呑気に嬉々と書いた持論を、それは違う、これはああ、と詩にたいする自意識の、何にして超えたり耐えたりする意志も、努力も無いのに、自分を差し込んで、あれ悪い、あれが嫌、

何かさわったら「顔だせ。」。自己の払拭について強いられることが多くある。むしろ何の詩性も、詩人でもない、単なるつるぎを光らせた優しい騎士への、ひいきや偏り、うたたね、に疑問を持つこともクエスチョンも全然ないのに、「詩」にたいして、詩学的な知しきと、サビシサや、動植物の争い(へんな)、そんなモノを、持ちかけて来る。

私は思う、「こえ」は客観的だ。敢えてこの言い方をする。

 

 

そして、持論は対話をもとめられ、嫌われるままに追い出される繊細なもの。

哀しくなったかれが、

「何も教えてやらん！」

「もう本、読まん！」

こうして、な、なんと、アホ    になったのが大阪である。そうして、

捨てられた「芸術」の議論を、当然諦めることは出来ず、暗転して今度は全力で体現したかのよう、「お笑い」。この詩は、「云う」こと、なのであるから、万々歳。というよりは、ただ頑張った。

まま、

嘘は、かかんが、然し、嘘を、かきまする。

尚、大阪として文句は多くあるが、跳ね返したり意をバウンドさしたりしても、さしあたり悪いことは無いから、何かを云い続けることの、かち、余裕、あませ、としての細部は予め成功させて求めて居る。

無論、いつまでも笑える。

 

基準

安くて良いもの、

仮糸として、捨てることの可能なものか、
しんに対して光らせ、残すものにするのか、
題の迷いとするところを、置いて考えて居ます。
自分の詩には、機能性があり、それで割ってなんとか悩みなく書いて居ますが、

もし、生真面目な者が居るとしたら、私という個人にはあまり価値を置かずに、引いて、好きなものを書いて欲しいという、強い願いがあります。

ですから、時折わたしの文に()としてよみがなを付けるのは、樋口一葉の現代文のみまねであります。

こう思っていることにたいして、何でもその人が生きているという唯一にたいしては、「私」も同じであり、ということが、「詩」のほかならない為、それ故、どちらかが失せる、と云うことなどは、壇としてあり得ない、あってなるものか、なのですから、依って、この理由のみにその威厳、きびしさと、価値的な高度があるのですよ。

以上、評判、あ、違った。表現としての芸術のたかさ、でした。

 

 

 

 

 

 

 

三島由紀夫     一説にはむつかしい熟語の連打だと言ってるが、