心が天に開いている中で、

 

 

風水として、気学をする。

 

 

家に心があるのは、

 

 

 

人と離れずにいること。

 

 

 

友達の家こそ、小さい時から神であり、

 

 

 

家、この大事こそ有れば、

 

 

 

「国」を想像に至る唯一の社会となる。

 

 

 

大きな大きな我が目標の為に、血を吹いても守れる。

 

 

 

 

 

夢の継続にたいする工夫は、

 

 

 

 

 

心の壁をつくると、

 

 

 

もっと良い光の感じ方が出来る。重要なのは、心の表裏が単に一枚の紙じゃないのだ。もっと面があり、無垢である。そしてどれもは私である。

 

 

こういった面に対する星空のような複雑さ、それをそのまま捉えて、

 

 

それこそ鵜呑みにし、数少なく生きること。

 

 

 

北東は鬼門。じぶんの仕事など鍛える方位だ。一間を置くのにも手間をかける、

 

 

 

現実で、自分が迎合出来る態度の形を追う。

 

 

 

 

 

 

例えば「顔」は、

 

 

 

身体と認めた時に、その立体性とうつくしさを臨み、

 

 

 

皺や欠点と思う箇所を見て木と見捉えて好きになってあげる。

 

 

 

 

影を理解し、執着のない感情を戻す。有り余る想像から、

 

 

許している事が感じとれ、笑える。自意識の分析を済ましていれば、

 

 

 

その事に、深みを覚えるからだ。

 

 

 

自分という草木がある。いわく、

 

こうなりたい、こういった自意識に対して自分をへし折り感受し思う事と同じくらい、誰かにへし折らせ花を思うアッテル。

 

 

 

身体という予め絶対に持つ光の、向き不向きが有る。

 

 

 

興味、感心に自覚と認識があれば、元気、及びその地続きの心にとても良い顔を知るのを、

 

 

白比べを思わず、する、

 

 

素直に日を思うように大切に。

 

 

 

肩の力を抜くには、

 

 

顔の大きさなど、足の太さなど、私の方は海辺の底力を自分が称え良いとわかる。つつじの葉に感じる嫌をそのまま受けるよう欠点をまず捉え、すると、

 

 

身がすっと自立し、口角を上げる。

 

 

 

 

 

と、して、

 

 

距離感の合った、気の通る、光との調和を研磨し考える。

南無妙法蓮華経は、

 

 

 

「みなみのしま」のように穏やかを祈る。

 

 

「無」は、時間、空間、好き、嫌い、すべて揃い何でもあることを線により紐を綴じ理解する。

 

人を信じるこの手を使うには、

 

 

南と書いたときの十字星が、

 

 

 

 

うつくしい天秤に、善悪を分けて頂き、

 

 

 

父神(鳳凰)に計って貰う。

 

 

 

 

 

よって、心立ちは空に届く無心の弥勒(かんろく)が良い。

 

 

 

 

 

 

「かんがえる行い」は、自分がそうなるまでの、修行のはなし。その下働きを、神道、

 

 

 

生活のさまを、仏道、

 

 

 

 

探求するを、仙人、

 

 

 

 

、、ひとに、仏が写れば、必ず実際の仏像をたしかめ会いましょう。画像でも○

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

深呼吸２

 

 

 

顔や体の、調子がおかしい、とおもったら、

 

 

光を浴びた手に心で「ね」と言う字を書き、

 

 

そのまま手のひらから気で、患部に当てて、

 

 

「申す」が成ル。

 

 

最初にまず、神に「あなたの言葉を言いますね。」と、

 

 

心に唱える。

 

 

 

ユウレイにお帰り頂くよう、

「なんみょうほうれんげきょう」と感じる、

 

 

 

力まず、

 

 

ボールのように軽く投げる。神棚や、空とおくへ。

 

 

 

 

大事なのは、

 

 

人を畏怖し、人を祝い、蟲ーを忌む。

 

 

 

苦の原因であり、しっかり学び、

 

 

 

未来に向かえるようこれからも、

 

 

力まないバイタリティーを、日々まいにちで捉え、

 

 

 

 

掴んで行く。

 

何かをする方法があって、

 

遮るような言葉が不意に出てきたとする。しかし、

 

 

何が有ってもそれをする！

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

楽というのをもっと学びたい。

 

 

そういったとこが、良い生まれの蟲ー、例えば皆が釈迦だと思った人物だが、

 

 

蟲ーには存在して、そういったジレンマが人にある。

 

 

楽を学びたい。工夫によって、くるしみから解脱したい！

 

 

 

 

 

 

 

「影」を無視し過ぎて怒ったのが、弥勒菩薩、という「(神)」　(かっこ、神)。方位を司り、わたしたちが近づくと、人々を通常の良い方向と逆に動かされた。

 

大きさとスケール。それが、こちらに向いているその意。

 

 

其名曰(ごみょう、わっ)。文殊師

利菩薩。(文性があります)観世音菩薩。(みてますよ、大丈夫)得大勢菩薩。(おおきく得なさいよ)常精進菩薩。(法を守ればたすけます)不休息菩薩。宝掌菩薩。薬王菩薩。勇施菩薩。(こぶし、ごはん、ゆうき、これらは休みなく)宝月菩薩。月光菩薩。満月菩薩。(まいにちをおおきく超える)大力菩薩。無量力菩薩。越三界菩薩。(朝がくる)拔陀婆羅菩薩。(身なりを正す)弥勒菩薩。(明けていく)

 

(たからよ、よし。わたしは導師)

宝積菩薩。導師菩薩。如是等菩薩摩

訶薩。八万人倶。爾時釈提桓因。与其眷属。二万天子倶。

 

 

 

弥勒と思ったら、愛想で「ナム」と応える。

 

 

悲しみ、だと、心を下にし、もう損や、つらいことであるが、

 

かなしみ(ka、na、shi、mi)、だと

 

月のような感じ方をすることがある。

 

 

 

 

 

 

部屋の門近くに石を置いたり

 

 

 

 

 

 

 

白佛(象に乗るの意味)

 

 

 

 

悪いことがあったから、酒飲んで酒飲んで忘れようと、酔っぱらいが暴力になるような弱いひとに一番強い奴がその影に隠されてる。

 

 

 

断面になっている人は山形だとふっくらするように祈ってあげる。

 

土岩形はそのまま切らして置く。

 

 

 

 

溜めることで循環タイプと流れることで循環タイプ、

 

 

 

その中、蟲ーが目立って取り除きやすくなる。

 

 

 

 

 

 

 

オオクニが、「わしは、出(い)ずるぞ！出ずるぞ！、この大和のくにから出ずる。」

 

 

 

と、滅びてもそこにいらっしゃった。人々、諸霊を応援した、光の中聞いて泣いてしまった。普段から胸を詰めて青い川や、輝く想像に、没頭していた自分がある。それを回顧して、良いことがあると何か世の中に使えないかな、と考えていたこと。光は聞いてトントン拍子を取ったこと。けど、蟲ーが…

 

 

 

一度、「人」を覚え感じた手は忘れないから、何を考えても良い、まして心の中。手のひらを仏壇に差し出すだけの、補助をことばにする軽い力の祈り。

 

 

 

 

地球の更新に「貢献」して、と言うのを、手伝った極東の村。

 

 

 

理性の宿しかた

 

悪いことと、それを計らい得ることの二つがあって、

 

 

それを、出来ると、

 

「技術」となる。

 

 

 

 

初心が、放っておいて得ることであり、無限の自由が、枠を作ることで捕らえられる。

 

 

考えを捏ねて並べる、そうして組み立てられるから。

 

 

一生コマーシャルしか流れないと思った平面画が、タワー式だと言う性格が発見され、奥行きの存在が判った。互いが間を持ちばらばらに散らばるかの星々を見た。

 

 

 

 

 

 

 

精神網ザルのぼろぼろの私が回復した方法とは、深呼吸である。

 

 

 

もともと、４時起きを十年続けていたから運が良いのだ！

 

 

 

まず、乾布摩擦。朝、太陽光の中で裸になる。懐かしさを楽しむ。

 

 

 

太陽に

 

息をしながら、手のひらを挙げる。

 

 

指先から、太陽光の通る感覚を得る。

 

 

 

歌う時は、頭から遠く前方に届くようイメージするのだが、

 

 

 

吐く時は、腹から。腹(こえ)の調子を聞いて、立ち向かう現実を見定める。

 

 

 

音を出さずに柔らかく吐く、光を気高いその足、かかとへ、わたして光を前に運ぶ。

 

 

広い腕で、

 

 

手のひらで、気を練る。

 

 

 

 

上に背を伸ばし、

 

 

 

 

空に前方を開け、「受け止めます」と唱える。

 

 

 

 

それをぐっと抱きしめ、

 

 

 

 

 

 

 

羽を生やす。