生活をする事も大切な儀式。

 

「紙垂」と言って、これは人の角が大切だといっている。

 

人の角が大切だというので、人の即ち良いところをムー本人が知らず知らず削ぎ取ったことがわかる。こんなにムーの仕出かす悪いことを覚えている。神は、心に叫ばなくてもわかるから楽しい話をしたい存在のことを、説明するには、脱力して自分のチューニングをとり、「良い加減」での理解をする事が、何かを叶える。何かを聞く為の澄んだ耳をし、佇みをすることで自が叶えたい事を叶えると仰る。お救い下さい、と、願うなら自分の知識を備える事を教える。自分がまた、毎日、人の努力をしてから神と遊ぶことが出来る。

 

 

仏が在る、私やあなたの心に有るなら、

 

この限界の中に天上界と言って、

 

愛されるよう、の言葉一つでもめっきり角が痩せたと思う。角が取れるは良い時の言葉にして全然違う。

都としては東京より先輩の方である。何が都会かわからないが心ってやつが進歩的だと言う意味で、稲の高さが有る田舎のほうが島の都会だと言うだろう。私は東京訛りがあるが、生まれは大阪だが間もない時に区内にいたことがある。新宿、渋谷、町の響きを親から愛する時間や、そういう美しさを孤立して願えたとき、関西は、感情の幅として埋蔵金のように詰まって、大ぶりに喉を詰まらせていたんだと思い至った。知らなかった感情が有るらしい。お構いなくどぞ良いから知ってほしい。大阪人が期待に弾む胸とは裏腹に、現実を歩く自分には社会が有って、先に守るルールの有る中で必ず会えると思う。願い、それが、誰かであっても仲が先立つ本土の中では惜しかない筈だ、と、別れないようにを願い凌いでおく。この中で、自分が、どこかで役に立とうとする自分よりも、どこかに行って学ぶ自分の方がしっくり来た。「自分、自分」と言わなくて済むから、世話を焼いて貰いやすくなるからだ。

 

神の悪いとき

こんな言葉をどう思うだろうか？色んな解釈をして良いことだ。視線を瞼を閉じ４５度下にして避けるのは、自分の知る佳（よし）のないことに対してだ。

 

 

想像力は、良いほうに届くのだ。神が気を流せるから地震と言って、人には命が有り、気を付ける事はお守りになるから、いつも逃げることを考えたい、逃げることまでを考えれて、徒労しなくては進歩出来ない。

怖さこそが、人にたいして良い意味で有るが、程よく「嫌う」この正しさ。

一方が、

恐さ（したごころ）。自分がこれに負けたまま自意識がないと「いらない」と思われる。

 

 

 

 

 

アッテルは、祈りの時と人間の時の両方があると思う。これをIと云えるなら、いちにんで有るなら愛に慕う。不思議な言葉だがそう思う潔さが有る。

 

 

自分の強さの邁進を、寺に行ってお願いする。「どうしたらいいか？」思考を、神社へ散歩して伺う。「自分」にとって、寺って何を対照とするだろう？神社は何を、どんな考えを対照とするだろう？

 

 

「心の中」を、優しく思い描いて頑張る。