風姿花伝で有名な「能楽」がある。ツレ、ワキとそこには書かれてある。

 

空を完全透明に見渡しても、仕事は仕事で仕事が出来るのがツレ。

 

ワキは、グループのこと。

 

神様に話している。

 

もともとワキに距離があり、人格が客観的に見えないことがある。ワキ同士も知らない。が、安心を伝えたい。現在応えできるのは安心のほかに知識。ヤルのは、細い宿題をこなす「結果を出す！」ここで飛ぶが、天神に参る、お参りするを覚えるから直りが良くなっだ。

 

 

一方仏は、業だと良い、業なら良い

 

業がない、のが駄目。

 

業があるから仏と話せる。希望やお願いを

 

法には、時代の定義がある。

 

 

祖母が、動物と離れてしまっていた人で、祖母の時代の定義であり

 

 

抱える前向きな問題として

 

 

こう私がいるようにそれ以上にちゃんとその定義の動物や星に見守られている様子

 

 

こういうふうに私が、そう認識しているからだ

 

 

 

邪険な感情でもそこにいない

 

 

邪険な心は、また違う時代の時の定義の中の一筋の問題は、一縷の光

 

 

 

 

 

 

あのように成仏していない

 

 

ことはないから

 

 

 

 

祖母らを信じてる

 

 

 

緊張感のある信じてるではなく

 

 

安心して信じてる

 

 

ここにある現代人の想念が、ヤバい

 

 

 

きっきょう、と背信

 

 

江戸時代のことを考えてる

 

 

 

 

「遠慮せず」というが、「遠慮なく」というところで、遠慮なくというとき「ご遠慮なく」と言ってスライドしただけだった。人への尊敬を叶えて、間に合った。思い切って変わった自分たち。この見えない形に自然なツレが、思い出せている。

他方気の集まるときに、大阪の神社に参ると良い。

 

大國主、先に通すこと

 

私達はそれを学ぶ。夜として、道を通る神が見える。

 

 

 

私の南無妙法蓮華経

 

日蓮に、これは良いぞ良いものだぞと、言うはちがう奴だがしたためられ嫌な顔「あいつが妬く」

 

というこのことばは、

 

世間語、字はここから顔を変えず

 

唯、という字を書く。であるから、心に還れる。

 

 

宗教の「宗」が、ある程度古いことを条件とする。

 

「藩」が、縄文の昔の考えとしてニュアンスの示唆が、悩む現代人の思考のお腹を潤す。

 

 

 

 

民衆とした言葉と、民間で作り出す機関

 

二項の意味の違いと定義。定義、定まりがそこには「機関」という目的があって仏陀(しつけ)がある

 

 

 

 

物事の間隔を認めると、心の用意と実際の現実での慣れ、この二つだけを持つ事とそこにある間違いの二つわかる。

 

間隔を認める心の安心と慣れ、これらは真に闇を明るくする。

 

ただ存在している死と、休めることの癒やし、そこで出来るコミュニケーションと精神力、そこに生まれる霊界は全く理解世界として人は間隔から精一杯出来ること。自分が目一杯持つ間隔からは当然コミュニケーションが発生され。

 

 

故に、冥界でも可だと言える。

 

 

 

 

死や、夜や、冥的なことを、異様に閉ざされている。

 

 

死ぬのがこわいのかな？

 

 

神は、長者だから怖いが、

 

 

神をやたら避けることは、

 

 

ありえない

 

 

目が覚めた

 

 

 

「何だろう？」

 

 

 

神が話しかけることも出来ない、ということの細部が「仏ども」は解ったぞ。

 

 

 

 

蟲ーは、冥界で誰か待っていることが、こわいから、

 

 

 

もう死なない、

 

 

 

 

本当にそうしても

 

 

 

 

 

変わらない。

 

 

 

 

 

 

変わらない死が、そこに小さく現物とされる。

 

 

 

化け物の姿でも、

 

 

 

 

人は素直に認められる。

 

 

ここに、未来や、未来の知力を想う。考える。

 

 

 

未来の知力とは自分らと同じだからだ。

 

 

願い方https://creatorsbank.com/yohaku/diary/?category=116365

 

蟲ーhttps://creatorsbank.com/yohaku/diary/?category=131493

魔界を逸らしたら、

 

 

一本の木が濃い蛍光ピンクの鉢巻をして、私の前に現れた。

私は願った。（オン　アボキャ　ベイロシャノウ　オン）

 

霊界と木、これは確か、時間を持つが含まないという意味。

 

私は願った。（オン　アボキャ　ベイロシャノウ　オン）

 

一番の修行（女性用）を現す霊界の入口としてその木があり、その木が全体となりその木が現女性相談所であると連想した。

 

 

一個絞って剥くような詩とちがって

 

連想でも感じることであるなら、（それは光って）

 

 

「それは光って」が、アニメや漫画でみるような偉大な白魔法の呪文だとわかる。

 

 

 

 

光って霊だと収斂される。

 

 

 

余計な問題を一斉に閉ざし、問題は一気になくなるだろう、と思った。

 

 

 

女性を知らない人の為の「ソウダンジョ」。

 

 

もう一回心に唄うと、

 

 

その扉の樹木は、入り口は急に私には出口となった。

 

 

 

落としたサイフは歩いて来た通りに戻ると当然サイフはそこにある、といったように。

 

 

入り口は出口だからだ。　ありがとう〜

大霊がメスシリンダーの姿をしていて、降りる時に仮置きの姿で現される。それにしっぽがついていてさらにボタンに触ると、相手でも噛み合わない相手を噛み合わせてイラついたストレスや不安、世の悲しみを羅列した魔の世界とはフィクションである。誰か何かを探しているのだろうか？霊という次元で本当に探したいことと合ってるだろうか？街という客観性と、一人だと言う霊。街があってもなくても栄えや華は目の外にあって、霊界で、一人で、この時本当に探しても良いことがある。

私は根本的に魔界（あくまカイ）はあってはならぬことで、霊界で悲しいけど…ススんで何かするをやめたら考えにやっと着く。魔界は自然的に毎日消えているから、そうしなくてはいけないのに。

 

 

 

 

声の発声を練習するとしても、次にもし維持する課題がある。

 

 

 

今も昔もやってみることばかりをしている。

 

 

 

 

霊は、善のセカイ。蟲ーのこころすがたと比較してみよう。

 

 

 

 

一番強い敵が解るから、

 

 

 

あとがラクだ。

 

 

 

 

欲（ださん）かないこと

 

 

 

は、現実よりも厳しい冥界である。意欲と打算は似て非ず、意欲+打算でこれは意欲だと言っても、打算の方が上に増すのを知識的に判るだろう。

 

 

こういった本当のディテールが、妙と言い作品にもあらわされる。

 

 

 

 

 

 

 

道が二分けにあるとき、右をすすめられる。

 

 

しかし、左の道を大切にすると言ったばっかりだった。

 

 

 

この圧力でも、

 

 

 

 

まず、どちらかを選べるようにする、こう考えている。

 

想像がつくのは、

 

 

 

一人の人間がそんな大きくなく、この意味こそ言葉をずんずん詰めて行くのだが、私は昔の誇り高い役わりを、こんな気持ちだったんだろうと重なる日を確かめ感じながら、この自分が馴染む物や文の一文でも捉えて感覚の卓越をして行くことは、楽しいだろうと思う。

 

 

 

天界から昔注文した動物としての修行道具「〇〇森の〇〇」を霊界に流せるくらいの大きさに折り畳むと、

始める前に蟲ーが説明書がある。

 

 

 

 

モデルは既存の何でも絵画の様に思えるゲームだが、霊界の役場の人間は昔持っていた現実のイメージよりもひんやり冷たい。

 

 

 

蟲ーの被害理解にかたよりがある。これを直せればいい。

 

 

後のモヤはまだあるが客観的に見ても、こういった生活は纏まっていた。

 

 

感性として連になって、単一からの始まりがないほうは、大きいから何か話し中の行動よりも行動している中だから単一と合わせて行くが戻ったりすることはない。

 

ゆとりを分けれるリロンが実際にあったから正しいと知られた。

 

 

蟲ーをどかして、もうひとりの蟲ーをみたら、どの辺りも明けていて当然拓けていた。

 

ただ題目の蟲ーを思うこと。

 

人は、なんぼでも助かる。どうにでもなる。

 

光に映るものを本気にしないこと。

 

ただスマホ見てるとき、物と間隔がある時、人と目が合うという言葉を使う。

 

 

 

 

背中から人を勝手に記号にして襲いかからず、

 

そこに情報などないのだ。冥界だ、と良いときに注意するくらい。

 

自分が良い時じゃないと、

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

「その土地のひとの雰囲気のモン」

 

動機、許されると思った

 

 

名前、人格障害者　影で人に悪いことしたヒトが上がってきた

 

世間に見られて、広がって、

 

良いことを知ってて、キチキチに伸びてまだ上がることも出来ない結果を知った

 

許されるための保険金使い果たして

 

 

お先ない

 

私は、そのヒトに怒っていない

 

 

勝手に悪いことをしたのはそいつで、

 

 

何を知る為の肥料にし肥料化したのは人だ

 

 

自己展開の差は大き過ぎるだろう

 

 

 

無様（ムサマ）

 

天界セット３点(無料)

 

 

①一円玉(アルミ硬貨)

 

「それなりに苦労したアルミのように軽い自分」

 

 

 

②

 

自我

 

 

自意識と客観性

 

 

 

 

 

 

合わせて「自我」に直す。

 

③霊感の目星

 

 

物にたいする感動、周りにあるもの

 

 

 

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中傷でもなんでも