溜まった感情の悪意…不安

 

 

意識のある怒り…精神や心配

 

 

 

何故言葉があるのか、どのように必要だったか

 

 

 

 

ここに神仏がいて、仏は神様ではないのか？どう違うのだろう、を考える。自己の知識の増えるようすを手の平から感じれる例えばこういう神仏の

 

 

「辺」を見れることが可能なら、

 

 

 

対象に自己同一が不可欠な物事としてまだ考えることが出来ないとわかる

 

 

　　　

 

こちらが神様を抱えてもあまって神様が零れてしまう

 

 

 

 

 

 

一概には言えないぞ、という天照の

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

文学を考えるときに思う言葉の穢れ、その意味や理由を知り、注意力を促す。

 

 

 

 

 

ここから、阿弥陀のいう

 

 

「もっとあること」　を学ぶのである。

 

 

 

 

 

 

注意力が、考えても良いことが増えるからだ。

 

 

器が器になる「私が私に戻るとき」

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

始めが大切である

 

 

 

対等に向かったこと→

 

 

 

 

 

 

人でない→

 

 

 

 

 

「対等でない」

 

 

 

 

 

 

 

 

人は仏のそれとなく知識を蓄えあったこと→

 

 

 

 

神仏の教え→

 

 

 

 

著書にない一人の理解