日本人ニ万年の歴史のうち、

 

 

大陸を親とするルーツもある

 

 

 

 

また元々の土地神も、じっとはしていないことを自身の思いのうちから見たり、

 

 

 

 

聞いたりする観世の心地である

 

 

 

 

何年も努力して、自分を許されるような

 

 

人としてまだ葛闘していることや、「声」について良く考えていること

 

 

 

遺伝子は一方がなくなっても片方が行じていれば再生すると言う、

 

 

 

 

 

魂は、現代人の魂として制限があり、

 

 

 

 

 

主の主観が、自己にある前方も、

 

 

主体を離れず

 

人のすれすれの繋がりが、

 

 

二つが合致した時の在る有るを知り

 

 

主役の前方を見て

 

 

「憲法」を見つけ、名を知り、

 

 

 

 

 

 

龍の形として、捧げること神「カミ」は

 

 

 

 

 

知らなくても頷く祖霊の姿、以後仏の現実の痕跡が

 

 

 

菩薩と言える言語を感じる人の

 

 

菩提としている「空（くう）」の念てある

 

 

 

 

 

霊として現存する森の中から

 

 

 

 

 

 

「しなない」

 

 

 

人の値と言う仏の心眼、人の知れないところ、こうした仏語から個性の高まりを見つけることは、

 

 

直感からは、限定と出来る身体能力、（こころも脳も身体）

 

 

 

 

 

は、神であるから

 

 

 

 

 

 

同義語の祈り「イノリ」は、生贄といった考えを持たなかった

 

 

 

 

 

 

 

知性とは、文章がなくても自身を「文」と出来た古代から、偶然も必然も分け真実を捉えて運を司り、

技術的な派生として、また諸悪から守る想像の方法論であり

 

 

 

仏子と学の繋がりを改められる

 

 

 

 

 

為に、般若は「無意識界」を想定し菩提花よりも、外の意識に零れるものを、イノリと分けることのうちに和気藹々とした宗の個性の想像を考える

 

 

 

 

 

再会のいま、逢瀬をモダン的に考えるいまの中

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

美術と金、こう美術が決まっている中で、

 

 

 

 

芸術が美術を含んでいないと、それにならないことや、もっともっと民間のものであることを

 

 

 

 

何となく覚えていて、

 

 

 

 

 

 

いまも言葉を履きこなす最中である

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ただ、月が真ん丸じゃない、と言葉で解ることが久しい及び始めてなのである

 

 

 

 

憧れる祖神の間違いの後始末をするには、何であっても尊い

 

 

 

 

 

そう言う音感から、自己を思い知りわかり、次に説明が行く

 

 

 

 

 

 

プレアデス星人が、向こうの赤とこちらの赤が、同じ赤い色でも言葉を持つときに違う、頂いた血を、綺麗にして行くこと

 

前向きに、前向きに

 

 

 

と、言っていた