私の眼識が光った。

 

俺をクリアにみてくれてんねんな٩(๑´3｀๑)۶　

 

 

と友が理解をしてくれた。

 

 

(・∀・)(・∀・)(・∀・)(・∀・)

 

 

どこがおもろい？

 

 

 

 

ナーバスに考えてる中に明るい気持ちをくれた。

 

 

 

一回ごたこたにしてからバラしていく、という物作りの感覚を伝えることができた。

 

 

明るい気持ちを支給されるかのように、そんな瞑想で、

 

 

 

 

その地や海の躍動の空気があって

波が溶けて激しく混ざっていくような感覚は身近だ。海を読む人もいたり、かといって高潮などと呼称して感情の爆発を肯定しない。果てしなさの中で原点を見据える。はは、、大人としての母性感を、また悩み、その大地に耽る。

そして境界線を次に考えている。

 

 

 

 

 

 

命の字を一字で書く時代じゃない

 

命の自体を体で表現している

 

分岐点

 

 

 

 

 

 

祖先、氏神、上方を望むと自分程度から見ると悪に見えるが、頑張っていると現れる現実が全てのことを表すくらい、現実を捉えるのは難しい。次元と言う漢字をなぞる。

 

 

すべてがだんだん良くなる。

 

 

 

なんにたいしてか、

 

主語がない、

 

と母に躾られて来た。

 

 

 

 

武士の人は、いつから、平城、平安よりもさかのぼってその前は何してたんかを思った、縄文、弥生では、みんな平等だった。でも何で武士になったかを想像する、みんながいて、見る人や、世話する人、守る人、作る人、研ぐ人、がもしいてみんな役わりがある中で追求しだしたのだろう。

 

 

 

 

士族の人でも、ここに生まれた現実があり、失った人も一緒に目指していける。

 

 

 

江戸時代に、段をあげるかのように士農工商をいったん、あたかも階級に見立てていた、これである。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

客観性がめちゃくちゃ前に出てる時代に凄みを説くという題は、哲学に似ていて武士道のような、武士道に行きたかった思いも一人が２分無になれば、誰でも通ずる。

 

 

蟲（ムー）は、

 

 

形に負けるならまだしも、形に負かされる。問題にたいして

 

逆に、地球に嫌われた人に憑かれていることではないか。私は気との相乗があり寧ろ持ち遊ばせる意欲タイプ。

 

 

 

 

 

 

 

 

色んな形がある。

 

私、名を持つほうじゃないイメージ。

 

 

 

 

 

 

悪い人や、才能。

 

伝い合う力がないことが理由ではなく、

 

してしまった、これが分かつ。

 

 

 

影があるから光があると言えども、

 

心得ているのは　自のほうで、

 

浄化している一部始終を見てもこの努力と、生まれる言葉には何の関連も無い。汚れは、影ではない。

 

 

 

 

肉欲界とは実は肉欲と違ってもっとも力がない者、悪意とも書く。軽蔑語。欲とは分離されるばかりか罰される。仏語では、欲と書かれ、省略の存在を思い出させる。

 

 

 

見た目は絵だが、字であるもの。

 

 

 

存在しないものを存在させない、じゃなくて、存在しないものをそう書く為に、

 

 

 

何かの作り方など、

 

 

以後、ぶつけられて教えなくても良い話だと言うことは変わらない。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

そもそも蟲（ムー）は、死体の塊なので、任されてないのに手を出すとバチが当たる。