自分が、海神か山神のほうで、

 

 

故に実の「笠」が大きく、

 

 

 

 

日本の神棚にみられる、

 

神への近づき方の上手さ、素材の技術

 

 

箱にしたり、簡素な木で「殿」を却って想像しやすい

 

 

 

 

こう知るのも、塞がれたり、塞げられたり、閉ざされたり、一貫として「はじめてだ」というのは、規模がその規模へ帰る様子や姿が等しいからだ。

韓国、日本、中国の人に、悪い自分にたいして一斉に「だれなのか？！」と言われる。

リアルな恐怖をちゃんと想像しているのはこうである、生（前向き）なら生。悪いことではなく生じたことがしたいのなら、想像から考えて欲しい。想像が「生じている」だから、生じたことからしか生じたことを生むことはないから、生じたことから生じたことを始める、この線を作って欲しい。

滅茶苦茶の妄想では済まない。

 

 

人より遅いものを人の前に置く。自分がやさしく出来るというさせて貰ってる自分の供養を他人にあけわたすな、だから、御供養の中でやさしさを自分の稼ぎにするな。

 

 

悪意がよくわかる。何か特定が許されるのは、国の人は国の人だと分かることだけが理由だから。理解の前に、知らない、その一言で知ることへ向かえる様に、

 

出来ても記憶にさえないが多くある中で、正規は「存在」している筈がない。中の存在であれば正規だった。存在してた。その点、前後の乱れから何かあった兄神は「もういい」で有名。即座に出来なくなったといった。

 

それを紛う陸神も、想像するには妄想しているひとを先ずしてから創起へ。自覚をして態度を選んでいる

 

 

 

 

人間の手、この表題について考えて欲しい

こいつはもうここにこない⋯漫画などの魅力的な言葉、とその能じ

 

文化が、どのように偉大か。

無垢や格調など意識のかかる過程に蟲ーがいる。結果、総じて存在する神「いさんかち」の、己々に白抜きになっているところを、実戦する取り組みの身体性や光へとのみ世界と共に追求する。

 

　ブログ⋯もっと暗いとき、努力していると星が出て立ったことがあって広くしたそこに出来た川脈のつづき。もとが川だった

（おとさたないのは、話と脈絡が止まってるせい）これは空気で読む

 

 

川、水神様お守りください

（自分の姿勢を求める以外に神秘に頼ってもいい。方法は、何回か話してたら動いてくれる神様もいる。）

 

 

 

若さ

 

傾きがあり狭い

 

力のまま

 

 

私　力不足

（「八」を目を閉じて書く一番老と変わらない）

壁を置く、まだ増え減る

 

 

 

教えることのある場合

敏感な若さに傾かず、自身の徳や自我を運に傾かせた方が両者わかりやすかった。今最中の運を、この場合でも他にんを考えず好きな方を選択する、おみくじが凶なら凶から整え大吉ならそう整える。どんどんしていた。

 

 

 

 

正しい気と位相

 

細かい道法が細かい道法となりその形であらわれる

 

 

 

神信仰

純粋に信じるべきことと、たけていく者と

 

 

 

 

歴史ガイド霊（粋「いき、すい」のマーク、江戸時代）

守護霊（姉霊）

神仏

 

 

長いこと光を読んでいて、

守護だ、といって

ガイド霊に迷惑かけていたアッテルを見つけることが出来た。

 

 

 

どんな出かたなん、と思う

 

見ていて一番悪いことは、

 

「時間より強い者がいて時間より弱い者へいた場合、時間より弱い者になる」ことから

 

 

 

可能といわれてない「質問」を、降ろせない（自分は注意発音までしか届かない、これについて周りをみてもどうすれば良いのかわこらない。使い方（？）を間違われ自分の修行は全く作動していない。怖れというやさしさに包んで誤作動を和らげ、、小さい時に使えるリズムと大きい時に使えるリズムがわかるからタイミングは漢字であり、認知されなかった。一曲の面では進めれない。自分は五分も聞かれる全てを解けない）と答える

 

投入を許したことにどう内容が違うか？

 

 

①は一章として完結していた②はすべて①の利用、その中で③起生もあった

セカイの中は①②しか無い、③は必ず①のほうである

 

 

聞きたい人が尋ねたいことから聞いて神を癒やす

 

 

 

そもそも「姿」ということが難しいから

 

 

 

解答⋯苦しみを知るなら何故苦しまないのか解らない

（ろ）理由はどれで、それがなにか？

 

クフ（般若、工夫）⋯感情が、自分の下から過去の苦しみを、思い出し、さらにそれをしたから縦に積むイメージをして、褒めたたえて「感じ取る」姿勢。これがある。

 

ゆるすゆるさないの線が出来ていない

我は、精神か以下か

 

「治療すること一本」

５箇所以上の故障を何とか一つにして早く調子を治すのはこの時のフルで活動する為だ。人の流れている判断を拾わせるのを止め、人を絞り出すことも考えず、素でなら誰かに打ち勝つ自分を描ける。殻や服が当たるのが故障原因。何枚着ているかなどを考え冷静に。

 

 

フォローワード

特定出来ないものを特定せず、特定して行動することを止めて考える。力を抜いて息をする。

 

 

悟りに試験運転などなく、余りに残るなら話があり、見知ることの意味の現実に迂回するのが悟りだから（サンテン怒り）

 

音楽（歌/ユキ、サイダー）⋯オン　タラーク　もっと、ぎゅっと、すっと遠く飛ばしてサイダー

もっとは、　より

ぎゅっは、　しっかり自分の拳を解る

すっと遠く、早く朝日やブルーハワイ本当の夢だけをイメージに戻り、これを見ることの仏眼を知る道を定め目指す初心からは余計なことを起こさない。怠ることなく自の生活をするのみの飛躍を知らなければならない

愛のサイダー 　

 

仏は私を書いた昔の日記を、炭酸の抜けたコーラ　と言った

 

低レベル　人間関係の10年目　嫌なこととの共生はわかってる

 

 

10年が詰まってる、良い日

 

そこまでうんこじゃないけど、昔は愛想がよかったから

 

愛想がよかったことも想像出来ない境地の可笑しさは、10年経ると記憶のままの同じ感性

 

 

ショックで失った物があるから、

 

純粋に柔道を見て、自分が道着しか着れないような

 

かなしさ？　だってちゃんとある

 

 

2年間を知った、10年間も存在する、石の上に3年は昔に聞いている

 

 

理想とか意味わからない

 

一回で捨てれないタイミングを、いつか誰かにもわかって欲しい

 

帰って一人で感じる本や知識の素晴らしさ

 

それと、いくら夢があっても、魂でじっとする

 

この理屈が同じ魂で叶い

 

 

 

10年間、

 

年数で向きがわかること

 

何でも二人だというと隣の子と変わらず

 

それで良かったのだから

 

良いひとといわれた時に知ってることと

 

私がぴったりとして笑うこと

 

もうきのうが良い日に変わったら

 

夢は使えず夢は癒えるから

 

傷もなければ

 

自分がそこで忘れられる

 

そこに何事もない、そこにこそ何事もない、型は色々ある

 

 

 

でも直向きな努力の素晴らしさが

 

自分を超えた言葉なら、骨のような無知ががらんどうではない

 

見えた

 

付き合えて良かったです、と魚を放つ

 

 

 

 

どんな虫と遊んでいる、出て行ったのではないか？

 

「あれは？」　　　家よ

 

家から旅に行ったのてはなく、型が道に手を引かれて里をみにいったという

 

人は一度は里の想念を抱き

 

次に、里がどこにあるかを教えたくて

 

今も極まらず

 

里の奥にいる仏はお癒しになるが修行を待ち構えられている

 

鍵は渡せたけど、私は里ではまだ小さい

 

 

 

 

 

 

 

おカネがあったら、出来ることが増える良い例だろう

 

日本、みずほ銀行　470 1074306

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

誰の味方になるかなんて、気持ち次第で良くそういうことを学んでいる途中の人に何言っても無駄

人は、他人と生きてるんじゃないからうちは、何で他人の問題をうちが持つのか、持つと自分が下がって、結果、別にうち　ふつうの人が高くみえ、別のもので表現する、うちが前に出てるから良いでしょう…（うちが言って、言われても済まされ）

問１　□何か言われると思った？

□を埋めるは、そこにあったかある大事なものを書き記す

 

□を埋めるは、これはああこれはこれ

 

 

 

わたしのお母さん、生きてる時は白内障一級で、億劫で自信がなかったから前に出なかったら私の前に出てしまって私が怒り出してその拍子に金パツの子にいじめられる。この子は知らん。それだけで仕事して生ききった人も、死ねたけど子供が泣き出した。お母さんが、他人の面倒のない分要領が良いと思う事からそれでも、先に生まれている。自分が出来ないとき、悔しくても立つ子がいる。無理もなくすっと立つ子もいる。だから良いというその良さ、リズム。人には、得意があるから面で選んても。

 

 

 

私は面も日光の調子を根気よく見たくで、恋心を声に届け一昔前なら心を打たれたけど気が大き、過ぎるひ、更に高い空中で、青空で、泣くことが合わなくなってる。仕事の「ない」人間の心。諦めなくては、ならなくなっている。私の五月蝿いのはここである。自分にたいするマイナス、プラスを火の中で砕きだして答えを出してる、この経験値が蟲ーとか字を読む頼もしさにその後解答している、色々なこと答えを形にするの、これを要るいらんを考えるが、好きだから向かったけど好きじゃなかったら向かっていない。もし“向かわされる”その対象の距離感がどのようか、距離って物だから短距離長距離。無きょり、は「無」をしていない。いつの日かより。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

人物

 

こういう身

 

 

人物像…ぼやけてる

 

 

鏡の歪みに苦しんで強者と弱者を同時ににゆって歪みが生じてる、鏡が合わせてくる

 

 

という構造を言った

 

 

この間、修行を奪われている

 

 

「奪われている」

 

感情が感情まかせなら、字になっていない

 

 

目上の人に、考えにも及びませんという時、それが正しいかを考えて欲しい。そういう名がずっとつづいた私が、私は良いが、周りの人…といった、話しを、

 

 

能楽から、　内側の媒体に感情表現、紙に声を移す、ぎし

んたいけん

 

ぎしわじんてん

ぎじんたいけん　、と

　　　　　このようら　はこ〱

ぎしわ　　では違うのか

　　　　　　　　するのか

 

笑いが込み上げ笑ってしまったら浮いて書けない

 

　　　　　　　　なくなる

なぜそれに、身のていこうの削られた

箇所であるから　　　あうか？

 

嘲わらってたのではないか

　　　　　　　　　　のか？

 

嘲る⋯＿＿＿＿

 

 

俺の純粋さをこんなやつに汚れて…と思った。そいつはもっと汚いやつをどうやら…。この線がアンダーライン。

 

 

珍しい、楽しい「拳」が

いきなり出てきた｜

　　　　　　　　｜

あやしい「妖しい、怪しい」と言う前に

昨日は、どうだった？

｜　　　　　　　｜

君は覚えているかな？

｜　　　　　　　｜

｜　　　｜

変だ、あやしいという

｜

嫌なことは忘れてたのしもう　●と

そういう人が多かった乙

この方が二線信じれない

高級感といったら

高級✨と慕い

君はそん

みにくさ「見にくさ」を受け入れられないんだ

ふそんしな

くて良い　　わたしが上

（詩のように）　文性は

人が

　静かに一人でご飯を食う時

 

「よっ」といってくる

　　　　　ことのあやしさは知らないだろ

そのこに仲良くしてねが連なるから　　　だろ

　「がっ」必ず連なるから

人が物を盗る、

それを続ける

それ

それだけで円の理解をする

 

 

今日は、これを知った笑顔をお送りしている、文句があったら俺に言いに来い

出雲　大国主神　　　とゆう　ゆい開いてみるのも良いと思う　ゆい開いてみるのも良いと思う

 

こちら

 

 

 

 

光からは、できるだけ質素に貰う

 

質素に、といったら

大く取ることがそれの人の力、に圧をかけるんじゃないかと心配する、そのふるえを、「悪」という

人の気だけみたら　みたらだけ

たちまち退いて

なるだろう　見なく

 

 

 

 

 

 

 

 

周到に静観を流せる川巻き

颶🎀は人が作

川の脈絡が、数が多岐だから

っている。

そうすると一１つになることもある

わかる

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

・ここには何があったんですか？

 

・悪いやつがいました

 

と現代はすっきり広々している。

 

 

普通は、「こうだった」で納得を思うが、

「こう思ってたけどこうだった」人の身丈に合う言葉しか理解には納得に至らない。浮いたままだ。闇であるから灯の言葉は梯子。人が、梯子を掛けることが出来ますよう。

 

町人とは外界が無い。「地球はスナックのように回っているんだろう」

 

“自分”に物産の物があると、「郷土」という正しい言葉を探し出せ、

 

 

柄がアロハシャツの様にそのまま色々あって、柄が悪い、とは、粋のある語だとわかる、人格は誰しもわからないがetc、と。

 

 

地球の入り口、光風と降ろしたこの言葉は正しい。

 

 

それを表すことに、

太陽…、あれが日、これがライト、ガイドの努め、誇らしくそれを思う心、誰かが見てる…かもしれない中でちゃんと手を振るような行為。それは、虫を秘めた集中力、君は本の虫と言ってうたうだろう。

 

地球の奥は、こちらからお入り下さい。

 

 

 

 

 

 

戻って自分にある、

要は小さいけれど稲荷様は、あゆの歌詞から、感覚だけは閉ざしちゃいけない、たとえ言葉を失くしても。

 

「私が何かを真剣に歌うときに、もっと真剣に思うのだと伝えは回っておる。」こうした氏神の存在的広がりも、その言葉が感覚的に伝わっていたら、話せなかっただろう。ただ、蟲ーの中にいた者の涙を神様が零していると性格の表情を掴めた。

 

 

 

町は即座な動きをするものだ

 

たいして「同調の銅町です」「こちらの話し」「①失明　　夢で聞いた、詩もある…こちらの町の古学、同じ問題でない＝聞き流しやすい距離は自分で作らないといけないのかな、を一人一人が一人で解いている。踏んだり当たったり、人の気が人の気で必ず直る。夢でも溜息と泣きべその理由が必ず思いよりも他にある。以下に書く。」

 

だから、学んでいないものはいないという暗黙のルールがあるが、外に出る工夫したり、誰も入れておらず、目を開けて前を向いたら、出ることを知り、無理や思い込みをする人のけはいが人を苦しませている時に救助の言葉を賭けるだけでも纏まっている。詩的理想を叶え、それなりに詩学（御経の文や哲学）から止まれる発声を、生活という悟りの為に広く習うこと。業、厄払いとは差額を支払うような悟りと神仏への愛想を経て、院を知る。

 

 

突然起きた概念「国」は思ったより広くて迷ってしまった

 

国が想像できた瞬間、直に落ち着こうとした

 

その時、風がいっせいに吹いて、歴史の話しになった

 

思うような夢から逸れる

 

 

こうして、何事もなかった感情の感覚がして、夢の如くもとに戻って淋しげなもとの空気

 

綺麗っちゃ綺麗けど、取れてない感がある

 

こう話すと「神の解答」とは、解答より少しだけこずき話しても存在しているとわかった

 

 

 

 

 

迷う時、実際に川や水辺に向かって、地球の裏へ声が繋がると話しかけなければとした

 

夢の敷居から入らなければいけないから

 

広さの中で迷っていたうちの一人

 

 

夢には、仏様と蟲ーが現れる。

 

目は蟲ーをすぐに見つけるが、仏様だとわかる間際は、

 

 

少し落ち着く

 

 

時が湖、夢の様なが場所、→夢には続きがある、と占う

 

 

自分のことでは蟲ーが解り自分が必然であることで、今の現実が実在している。と。

 

では過去時間に居た自分の接点とは何に捉まってだろう？

 

 

 

 

 

 

一点は、未来が「いいたいこと」を持った時、過去が掴んだのではないだろうか。未来は、①いいたいことを持った②大き過ぎる問題

 

十分だと思うだろう。

 

 

「絵」になっているその真偽は知っているだろう。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

思いの動きは、思いゆえ正しいが

 

思いに「誰か」ではなく蟲ーが入ったことが問題で、

 

思い以前に存在する冥の叱りは、

 

古からは、「大穴牟遅」と承りがある。牟が、卑しいとする表す意味。大国を大ごとと書く時、大国の神のポケットと伝わる。

 

 

 

精神の上昇や進化の訪れに

 

登る方が登りは、珍しい

海山は深む方が登りだ

 

平野は本当に狭く、どこに行っても坂道

 

その点を知っていてほしい

 

 

 

 

 

過去未来、合わせて読み取るのが難しい。

 

 

人の記憶からは、夢や詩がこう佇むねんなぁ。

 

 

 

天使のような男性がいて話しをするその下に、人々が敷かれていて怒っている。

どちらを信じるだろう？

 

 

これが一問目だった。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

「顔」という物理が元論よりも下る、土や砂、闇、火、にたいして植物は派生していると、言われて、なぜかと反抗していた世阿弥の様子（例）だった。人間の神を見たら自らその意味を設いたまいけるに依って候。それでは誂えに掛かり致し参って候べし。

 

 

 

 

（水を見ながら）

 

 

「形から形ないものへ移行」

 

泣かないことは感情であるが

 

感情がない、と思えることにたいする認知を伝えにくい。

 

 

登っても、降りても、まだ疑いに違いないから、黙ることを勧める。

 

 

 

 

人間の神は、

 

 

「シキ、シク、シケル」

 

とまた唱えた。「人間からすると、蟲ーに向かう仕事、“育てもの”をする龍が、頭から始まっても、尾から始まっても変わらない。」

 

 

龍からすると、危害をするだけならニンゲン

 

 

感情は、だと、形が、

9

感情じゃない

 

 

「ゆわれへんの？」

 

何でその説明の必要なひとがおるん？

 

 

 

何で早う戻してくれへんの？

 

 

ブルーギルを釣り、騒動していた子供の親の聞いたことのある「お前たちは！！こんな小魚で…　　」

 

 

 

 

 

→魚いじめ過ぎやろ

 

 

 

「わたしは、タイルを綺麗に張る人。仕事を舐めちゃいかんよ。

 

 

水、こんな物を、地球は最初に敷いたんだな。

 

 

精霊にとっては水晶、龍とは正当な占い師。

 

 

」

 

 

 

龍「わたしは、天才ではない。氏神は薬だ。修行で今ほんとうに「鍛冶屋」をしている。

 

 

名前…

火は、雑念を守った。女より白く清かった。だから、憧れている。故に自分は、ミミズと違って目が前に有る。物の良い割れ方と悪い割れ方は、自然にわかり、この一点で重要なのは、また理性は理解を貫く。このひとつ。

 

…涙の中にゴミがあるぞ！　　わたしがそういっても安心する人間は

 

 

 

安心する人間は、もう龍だ、天から人間を知りに来たのではない。神に、わたしは悪くないと知らせに行くのだ。

 

 

 

「不倫の欄」

 

美しい硝子ケースに入った夢が一つ一つ綴られいる、この唄の章に親友が登場している。

 

 

占いの結果では、友達もいないのに親友はいない

 

 

 

友達が、代々一族や家族をピンと来なければ、友達に引かれる。

砂糖菓子を間に挟むのは家族ではないから、真面目に睨み付けているのみ。今、水と感情の説明から、自分の明るさに帰ることで弱って緩んだ蛇口を締める所。→弱った蛇口を締める所。→緩んだ蛇口を締める所。左は体感的に丸。が多いだろう？修正。弱った蛇口を締める所→緩んだ蛇口を締める所。

 

 

 

口では説明出来ない場合、詩を起用する、自分の言葉で、と、その場合、人間は簡単に詩に成れない為、どこでもそうする様に様々な拳の鍛錬に掛かる。

 

 

 

 

わたしは、「家」はあるが、国籍を設けている場合ではないと確信する者だ。

 

 

 

家が、修正ペンで消されている。

 

 

 

」

 

 

 

龍の休んで丸まっている姿はぶ細工だ、知識。

 

湖のアッテルが、

 

紛っているときの自分と、

 

いつもの自分、

 

今、この二つが存在している。

（「見せるのも難度の高い道法」）

 

 

を教えた。

 

特に批評家ではないらしい。

 

弓張りをして射止める者は、アマゾンを持ち争いを神にする。鉄屋と戦が両隣りで、「貧しい」と得る。「弓」に絡まっている子龍が、姿は争いをせず時に合わせている。

 

仏は、強奪をして来た人と、自分の死を選べる人が、同じ一つの仏壇に長いこと座ったが、凄い緊張感である。そう「天照」と言われ微笑みをなさった。

 

 

 

水となる感情を知ることの不安の穴と、その魚に付けたの傷の形が、ぴったり合う。

 

魚霊のトラウマが癒さやれますよう。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

楽しい！楽しい！！楽しい！！！

 

 

と倍速するのが仏のルール

 

 

 

たしかに楽しい仏になりたい故に

 

楽しむには、これを一旦終えないといけない

 

 

 

その記憶の地の石ころになっても、わたしは君をどうか思うなら悲しみはしない

 

 

温かな動物たちと

 

陸の生き物は、途方も陸に佇むのか

 

 

 

楽しいサボテンの曲がその石ころから鳴り渡っても

 

 

地球を見守る

 

 

 

優しさを未来に思い描く