揶白 (KF)

絵画

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  • 方法論114,115

     

     

    芸術の話では、言葉の絡まりを説く。中に心の感情や、自己のうちだけにある奥行きへと問題は話される。自意識と間隔がゆかないことを見つけた。

     

    感情の言語に、汚いは綺麗という。これに錯乱しているようにしか見えない。派遣で飛んだバイト人の空っぽの部屋を職務の恋人と掃除して片付けたことがある。その人は、布団をめくって素手で埃を取っていた。聞くと、「何で僕がこれを片付けなければいけないのか!」口は突いてもにこにこ笑顔だった。

     

     

    仕事先を決めるのも、自分の身体性に従う。自分の感性を大体取って向くと良い人がいる。

     

     

    技巧の曲、ヒップホップでは、声の大事さ、セイ、ウォー、も片目で答えることが多い。 

     

    人の名を取るほど欲深くないが、自意識の問題に取り組んだことはない。

     

    芸術でも量の多い話になると、

     

    言葉を独りで考えることに心を躍らせること

     

    目はちゃんと隠れていることが世界の証である

     

    老人と話すまでは間隔とは、どうしても解けない

     

     

    老人と話した

     

     

    良いこと、バランスを知った

     

     

    また彼が成長中であること

     

     

    自分は自意識の悪質を考え繊細に気を配っていたこと

     

     

    心の跳躍が激しい人もいる

     

     

     

    心は病気こそしなくて、理解で済むが

     

     

     

    本当に事故を起こして怪我をしている場合もある

     

     

     

    ストレスは、精神力にたいしてアプローチはするけれど、声を当てれば、心の揉み込みがそれが同じ強度で骨折と同じ数カ月で、治る。だから、患者も人間の深遠に共生して勝手に癒える。上辺の心ないストレスの感情ではない心のものであるから伝わり、伝わる錯誤の自分が生むストレスはそのまま心の治療である。わからないから、治った時に患部自体があったことに気付く。何回もいうが声未満の肉体的な攻撃は違うが自分が心で声以上に移動して見れば実体を見つける戦時中の霊だとわかって成仏しても、癒えないなら傷があるので神仏と近くの警察署の前で関わりの早い病院を天霊に聞くか水間観音にみちびかれるのも優しい。

     

     

     

     

     

     

     

     

     

    こう生きたことを経て何が無しでも時間や感謝の方が増すから心は間隔を変えれない

     

     

    緩やかな山では、自己に自分がスポットライトを当てる、心楽しさを純粋な思いと既に説いている。人間の情緒の発生をそれ自体こそそのまま理性と読むからだ。

     

     

    行動的に思うことの口をけっして背後には思わない。武士道でそうあってみる、背中とはそういう耐性や生き方の考えを自己に柔らかめて押さえる水なのだから。

     

     

     

     

     

     

     

     

    神業は、見えないくせに、時間失きものを浮かばせ、さらにお祈りをする。

    自分に教えてくれた大霊といて、

    そして自分の技術を磨きを邁進している。

     

     

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