私はまた細くなって生きるだろう

 

しかし、顔ばかりはしっかりとして

 

心に夢を描いている

 

何故なら道場とは決まって社会であり世間なのであるから

 

 

 

基の大切さ

 

人たらん調和こそ感性、そして

 

基が何か知るものはいない

 

基は基本の字、基本のこと

 

道義では、初めの基本所法は必ずで、

 

かつて、基本しかしない者がトップを得たという噂もある

 

一で一を取る

 

相手の無い世界とは？

 

竹の刀は鏡でありいつも自分を映すから

 

行ったら戻らなければいけない

 

そして、一番早く立ち返り前を向く

 

自分が映る

 

剣先は出来るだけ視線空彼方に祈りを込めて

 

構うものなく前に体重を任せる

 

走る

 

後足も前足とぴったりついている

 

残心とは、その心を残すこと

 

最後の毛先まで気を回し

 

気配に伝わる真剣さは気迫になるだろう

 

これが必要なのだ、と「何者」かは

 

言っていた

 

 

 

 

今こそスピードを上げても良い

 

自分を知りたい

 

この気持ち

 

この楽しさ

 

 

 

ただ、私は空手をしたかったのだ、

 

 

と後で気付いた

 

誰にでも開くことの出来る憲法。

鏡に憧れる自然やこの単純な人思いの純粋な法心と、心の服と、または形の可能事に向ける

足すやプラス、とwith このLetterCulture、Lettelture、今の道の世界地図はこの様子。本当は。本当に。本当とはインスピ。インスピは本当。でもいつも本当じゃないのは心のめくるめくは波の様子、これが本当。いつも本当を持ってはいるが、表明も表現もないのも本当。これぞ。インスピを太くするために要品は必須なのだとか。直訳するとインポータントブックと知るのも初めて。

https://youtu.be/RFYP-tY6xOg?si=j4X1hN0Ht7h6VXqd

「らんま」私の感動していた著者ではない原作者は蟲ーコロナ。

 

 

 

防具一筋を考える。忍者もまた黒スグリの一本道だろう。死に近いと言えし、ただ人思う一心こそは生きることで、私は即ち頭をスキンにし清さをまたレベルアップさせる、といくら投じてもカラフルな古着を纏わせ考え尽くすようなそれは雑念に似て非なる、自分にとってを考える眼なのであった。これが、上手くても下手でも清さを言いたい心に残った。何故かさえ解る。外見こそ内観であり主な客観性だという主題を叶えることに敵はいない。いくら求め投じることに現れた仏様のこの回答を繋げる自分としてがまんま解答の言葉になる事なのだ。仏が存在出来るのは私の望みの一心であった。それは、憧憬こそ神であり「わたし」が注目する衣という生活とは？この謎に直る自分の心のこと。下手でも上手くても変わらない。無、仏様と等しければ、完成させるのは君自身のことだと言わんばかりか私の望みを残して向けた。あなたが我唯一、わたしがたらしめん、異口同音、私は人だ、人間だ、辛いことを抱き抱える、言い直せればわたしはたらしめん。どうだ。人だ、とそれである、仏と同じ口で望むことはそれである。一期一会。直ってから、私と忍者と比べる、文化背景や身を足して比較という言葉、芸術の考えである。「自分」とどう違うのか？に行き当たる。私には楽しさの前にスポーツがある。それは、一色ではない、を、己の目が確かめることであるぞ。ここまで来るといくら張り者でもお伊勢さんもやっとうんと言うだろう。猿田彦神太閤殿、一人が神とは必ず一文字で言えず、この日本を丸々渡すことである。侍から伝えられ道順の方法を伝授して頂いたからこの出来る限り長い道へどさっと身を倒れ込ませる。目的はそして伝える者へと万人が成る為、その一つが日本国籍の条件だ。更に、国籍という空の構想から実感へと誘い（伊邪那岐、伊邪那美、といい合わせて「君」という始まり）強く、そして哲学深いのである、随時水星にしがみつくことから原理に変わるただ地球へと。この手を動かす。平和は既に勝ち取っていることを知らなければいけない。それこそが、未知なのだ。ことばにすることのナンセンスからこれを解るのであるから。