仏ならチャネリングで降ろせるかも。って言っても仏だから極楽だし苦しみと会話出来ないからお前らがしろって。そう、まず今が正しくなきゃね。は〜、苦しい〜。

 

世界を見つめる、赤い足音が何度もしてただろう。日本書紀古事記に次の字が書かれているのを知っている。天孫降臨してから、弥勒が私を押さえつけていた。一ヶ月前に、顔を上げるともう包囲されていることを風の吹いた如くわかった。

 

 

あの世では月刊釈迦になっていて親しいらしい。江戸の用事に来た用事霊が、昔の手ぬぐいを頭に巻いた「急ぎのようす」で可愛らしく走り込みしているのを私は見た。

 

こちらはこの世の書籍。上の写真は美術手帖の過去誌19年発刊。仏像は東寺にある。

 

奈良は大きな仏像館があり、半分あの世で歩いても仏の見渡しがやさしかった。私も弥勒がレゲエセレクターのムーに食べられていたのを奈良国立博物館に駆け込んで仏たちに聞いて貰った。世界スケールのイメージがよく判るだろう。

 

 

今日は6月9日、ミロクと読める。弥勒は来るときに来る仏。

57億光年先から来るときに来る。それから4万年私たちと修行している今、というわけ。龍門で、ムーで腹筋をされていたのをちらと見た。

 

この話し方が習わしだ。

 

これは、と書いたのをこちら、に訂正した。したいことを出来る範囲を込めてする。これを考えと言い、これを心と解す。この積み重ねがどこでも動く力になっている。

オン　ダラマ　ケシュタ　サラ

 

如来が何人かいて、また概念が無く一つで、

 

菩薩と並び、

 

 

語ること自体が仏道のときであり、

 

 

という限定がある。地上で感じられる空（くう）の中で。

 

だから、実在のしない理由と理屈がある。

 

 

 

また、十字架が占術等の歴史として作品という想像で、

 

占術修行からすると、私は、その道にかけて没頭した途中でありました。と説く。

 

作品、それが大変でキリストが天から伝えられた。大変だというのは、自分はそのままのイタリアのイメージのニュアンスだが、そう呼ぶ証拠の一貫性は、空気を感じていてよくわかる。

 

 

 

それが芸術性を帯びた、作品という言葉の形が街では誉れられる。なんと言ってもそれ自体が次なる時流を伝える。アッテル、そんな良いものを受け継いでいるのか。道から来たのだろう？もう体現的に知ることの出来ない言葉が私にはあると思った。知ることが出来ない事があることがわかるが初めてのことだった。急いで周りを歩き回り道に戻った、仏教だ。ないはずのアイデンティティを戻し、はっきりした色になり別れる精神を捉えて感じていた。しかし、自は運動を続け分けて立つうち宝石のようにも見えるほど丁寧に積まれた石々納骨に出会い居合わせている。

 

坂本龍馬などよりやさしい人がいる。

 

 

形がついてるのを見たら、対象を見たと思って思い込む。自分の態度に迷いが出る。

 

その形、やさしさを目指さなくても、こうしていたら

 

 

その時代の方たちが生身で感じていたような、難しい意味や、高度が合って、優れはせずとも「それ」になって来る。

 

 

「愚直（ぐちょく）」という想像が、字だと知り、それがしかも熟語なんだとわかると漢字を知る。しっくり来ている。

 

 

今までの自分の方が視線も出来ている。姿勢も立ちやすい。

 

 

 

 

変わらない一の心は、一と書けば変わらなくなるのか、

 

 

内面、外面の関係を私は考える。

 

 

 

 

外界に間違いがあっても、必ずと言や

 

 

一定めに間に合わないのは、この場所が川だったことで。土着心が最も強い。

 

 

 

…難波は賢所（かしこどころ）と言い、一番古い宮である。

 

祀りのときも、全国から人が来た。

 

 

古い、の想像が、高さや偉いと直で繋がっていて、古いの概念を説明出来ない。

 

 

説明書の用意はある。それは平成からの現代では難解過ぎるだろう。

 

 

 

 

 

大阪が山なら、山の性格があり、恨みが本当に愛だと想う人もいる。全部、にくしみの単一色に思ったホッテルが自ら一定にし、その位置から人々の高さを一律にし、自と他人も人間と決め込む心を、

 

 

 

言葉と心の位置表記が逆を向いていてマッブの合ってないホッテルを、簡単に直したい。

 

 

 

ホッテルで細かく繊細にウラミと、にくしみを入れ替えてくれないか。

 

 

 

他にしょーもない奴が、ここで名を得ようと急に現れてその焦った勢いで強く衝突してくる。

 

 

そこに、解決を試みたホッテルが醜い人間感で身の頂点を目指して全てを押し付けてくる。醜い人間感とか物を見れるようになった人間の成長の話でこの通り何の感性もないのに、色とか、食うをパスワードにして何人もの連れのホッテルが襲いかかってくる。聞いてかなしかった。一言いっておくがホッテルお前たちは醜美に関連しない。

 

 

平成の時に、日本がよそで木を切っていると聞いたが、道や言葉を感じる今、これを知らせるためだったんじゃないだろうか。救われなかったはずの、それの行く末を見越した遺書だ。

 

鬼門…味方。話をし、門に一と戸を立てたり飾りを付けて迎えよう。

 

 

ちなみにおもての東北は、鍛えるとこと説く

北は寒い感じ、東は日が良い。

 

裏鬼門は、見るからに何かの言葉がある。見るからにと言うのは明るい南と、赤みがかった西なのか。

 

汚いこと、悲しいことがある。本来そのとき神社を思い出し、穢れの知恵を神と分かつ。時間をかけて。

 

私はまず、精神上、私の霊に起こる事を見て

 

テーマを定める

 

人から始まっている、これを諦めることなく見る知恵

 

 

慣れるよりも自分が進んで行くことによる

 

 

苦しいときに苦しむこと

 

それが苦を無くす

 

 

苦しいときにアソんでる

 

これで格差を見る

 

今出来ることを今する

 

人に委ねられない事が常にあると解る

 

 

こう人に言って頂けた

 

「自分が自由なら、相手も自由になる。これを構造主義と言った。」

 

 

 

誤解の間には文脈が取れ、心を鮮やかにし、本来の明度を

 

 

取り戻す人は他者に与えることが出来る

 

完璧、完成は違うだろう

 

より簡潔（抽象）

 

よりから

 

 

目一杯、キャンパスを使うには端を取る

 

 

これを辺、と呼ぶ

 

 

 

 

思いが、足りない　そしてまだ言わない

 

ここにカネの音を聴く　

 

 

良いときに良いことをする為

 

教養の労りがあると聞いた

 

あなたのことでしかなく

自分が何もしないから、

 

聞けない語りもある

 

 

説明をここにし、以下を省略する

 

 

 

悪いところに手をつき質を落とす、依ってそのヒトは悪い

 

 

続くと良くない　笑

 

 

私の家では、自分に先立つものの見直しをみんなでする

 

 

「理解を委ねたことで入れてはいけない者を捕らえず

 

言ってくれることを待っても不在だ」という

 

 

 

仏（キリスト）の恩恵で人を傷める奴など笑止千万

 

言っている

 

 

家族のする遠慮と我慢で苦が絶えない

虚無記録5｜揶白　(KF)〈CREATORS BANK Works〉

 

ムーの三点。これを見ればムーがどんなやつかわかる。

creatorsbank.com

虚無記録5 by 揶白　(KF)｜CREATORS BANK〈クリエイターズバンク〉

 

https://video.fc2.com/content/202106016pGmFcXs