天仏とする、下から見ると細いが、上から見るとふっくらしている。上で見ている霊とは？地上のもう色んな苦労をみてきたことだ　安心せい

 

 

 

こう様々な性格を伸ばすことで和合するといった美や仏に従え極めることであるが、問題は性格を、地上から伸ばさず天的に思い込んでしていないと、性格という語、自体は良い悪いもないのに、良いか悪いかになる。言葉が異なっても、この期に及んでは意味や理由の違いははっきりさせ古のリズムに従って（私は）無欲に数えていない。ーお前は性格が悪いからだ。と、変な問題を全て刈り取り避けている、見よ、こう仲良い心。お犬神さんありがとう。大神

 

天は見ている、の可笑しみのある

 

 

 

 

 

 

 

出来るよりも、することが大事

 

 

 

 

何回ゆっても天へ上がってくる

 

 

 

地上（天）は、上手くいってる

 

 

 

 

「天」は、修行の成果だと

 

 

 

 

“ストツー”とか習字を見て久しく思い出せる

 

 

 

 

 

 

出来なくても、一回でもすることによって

 

 

 

失敗しても、それをもう一回して

 

 

 

 

 

失敗する幅を観察し、

 

 

 

 

また初心に帰って、する

 

 

 

 

出来なくても回は、天のポイントをちゃんと

 

 

 

 

厚み、圧み、重い、しんどい、を取り戻すことを目的に

 

 

　

 

 

 

江戸でもヤマトタケルは天のポイントを貯めろ、とゆうこと

 

 

 

だから、自分が地上（天）のポイントを貯めろとゆうこと

 

 

 

 

 

若干、この時は老年心の供養を成し

 

 

 

 

クスリを一発で止める自分のイメージをさせる、とか

 

 

 

 

クスリや中毒は、どの様なものかの認識や、

 

 

 

 

 

 

「カッコいい」ことに、もっともっと寛容にして

 

 

 

 

 

天の指標から、地上は「耕すこと」を見抜く

 

天津神にたいして国津神

 

 

 

天にたいして自分のすること

 

 

 

 

 

天の地上とは、地に足を着けている

 

 

 

例えば、週2回、運動する

 

 

 

 

週2回、決定している。これは時間を持ち整頓する、そして身に刻むというこの手間による

 

 

 

 

 

こう最初が意識世界であるから、

 

 

 

 

（お日様の）意識をする

 

 

 

 

 

 

 

そのことで、夢を叶える

 

 

 

 

 

 

道の遠さを確かめれたし

 

 

 

 

 

 

 

 

 

（人がどういう風に成長するのか、どういう風に積まれるのか、

 

 

 

 

何回思ってもわからないものである

 

 

 

 

ここに、仏道のいわれる「一人」のまたその意識ごころの効率の良きをまじまじと知る）

 

あんまり無私になって、性格を跳ね除けたのだ。少し刺激してやることが大事で、そして思い切って、ゆっくりで良い。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

そしてまた、行きつ戻りつの違和感をいう

 

 

 

 

ゆたの揺蕩うといい、そのままの気持ちのみで事足りる、この老年の苦労の末、

 

 

 

 

打ち込まれる知恵とでも

 

 

 

 

 

緑の大勢だけを願える

 

 

 

 

 

それは心の中にある

 

 

 

 

 

 

即ち、無心を続けることを目線にしているのである

 

 

 

 

 

 

大切に、無心を想う、想像する

 

 

 

 

 

 

間中、立ち塞がる色々な雑念や迷信を相殺し、自己の構えへ淘汰させたらしめ

 

 

 

 

 

 

誰しも能じることなのだ

 

 

 

 

 

 

気にせず、それを済ますによって、その散策に

 

 

 

自己の歩幅などを見つけているだろう

 

 

 

 

 

そう思うのだから、がんばって

 

 

・人間は離すが、天的には離さない、こうした良い意味がある。