“十字くらいの幅”で、方向的に自己創作を広げる＝研磨

 

する自己一筋縄の手立て。「形」にたいしての理が、形が見えないものである、

 

工程は、形の物理性を日の、現実で一人で研究するゆるゆるの基礎が固まった後に構築性。

 

 

 

 

「天照」曇りのない時にこう祈る。勘で懐かしいのか

輝きなのか

 

 

生活、努力、その知識、そう理知で神の関心が深まる。

 

 

神社や神をテレビで見る⋯利器は良い。けがれた「怪我」ときに治す。それを悪いことだと、思っている人もいる。

 

嫌なものがあって怖い

 

助けてもらうのを、助けてもらうことからは一緒に怖がる

 

が正しい

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

人格のことを、この世のもの

悪い霊を無視する⋯気になるを我慢する方が重量感と精神向上を得る、指摘⋯受けれず待ち時間になる。私、に関係ない。アナタが私に私と言う時、指摘、内容的時間が存在出来ない　悪いことをいわれる、悪いふうにいわれる、も指摘

 

「私が」指摘を受けたこと等が、敏感に体に現われるこの悪い霊が誤解する、も、癖のような待伏せも指摘。

 

ただ、そこに存在している形は、語である(魂を売って)存在しないひとと、　人、と言う主体性だけだと、早く気付いて欲しい。

 

思い返すことは、前向きなことに出来ますよう

 

 

話したから、後ろに向く⋯この場合、理由が弱いのがポイント

 

 

明快であるキーワードには、実感的な良いことが一つもない。自分と神のみでのやりくりである。心の奥を話すことは、別の場所だ。真夜中には何か思ったけど、今は、霊や身の入る気持ちを警戒している。おおかみの指令

 

ものとして人をそう当てる＝もの憑きは、時間(人を含む)と無関係だから

 

 

大神

 

補習⋯なぜ、補習が出来るのか？

 

これが、完結した回答だ、それなんだ！と道に理解に執念を燃やす。人の神である。それどころかこの人に関係のないのに、これだけ誰であっても能動力を鍛えれる。何か言えるわけない。時間に触れていないんだもの。被害者として、意志から大切にしている自分の身を痛ませた事やそれについて人に心配させた事について謝る、この礼がなされる。

 

 

“十字くらいの幅”で、方向的に自己創作を広げる＝研磨

 

する自己一筋縄の手立て。「形」にたいしての理が、形が見えないものである、

 

工程は、形の物理性を日の、現実で一人で研究するゆるゆるの基礎が固まった後に構築性。

 

 

 

 

 

 

木を思いみる

 

 

 

性能、ほかに年がある

 

 

理解をしっかり分けたことを細かい、丁寧という

 

 

足りないのはそこ

 

 

 

 

 

 

見えない気配

 

人間かなぁ？が限界

 

 

 

言葉

 

何とか自由に考える

 

 

 

題

 

人間らしく、動物と同じように、且つ人間を舐めない

 

 

ひかり段

 

趣味以上に決して使用しない

 

 

 

言語質問

 

 

愛する人に言葉を話せる、それ以後。

 

 

 

 

仏道

 

大変。二、三キロ鉄の塊みたいな疑問を解く。

 

 

 

 

 

好きなこと＝

 

 

見る目のこと

 

 

ほんまにこれ信用できるんか？

 

 

 

騙された＝人は騙さない

 

 

 

 

 

 

 

 

 

岩棚

 

仕掛け

 

赤毬を取らず、輪ゴムと、光ゴミをさっと掬ってそこから光柱のような現実世界に直進する⋯早さがいる

 

 

札点灯　技術がいる⋯感覚的に見切りのつける平等な一回のチャンスと思う

 

 

 

 

想像を、「神」で埋める

 

 

 

 

 

 

 

 

精神

 

 

 

鳥と木実⋯鳥は高く、木は動かない。木は歳を取ると、葉や花よりも幹に心を赴かせる。鳥と木実、劣りがなく、その心になってみようとする人間という動物、その動物への歩み寄り。その精神そのものを「人間」として

人間だけが言葉をもつ、という古語の感動。理性を組み込もうとする努力はこれからである！

 

 

 

 

 

 

大神⋯・笑っていても、必ず脅してくる。

 

森化する社会。土方⋯国中心。建式と異なる。一つ手から、これのどこどこのこれ。街は「開かれた森」

 

 

 

 

 

鏡⋯彼は抑えているのではなく、抑えられている

 

 

 

 

 

真田幸村⋯神

 

武士道通信簿⋯蟲ー

 

 

 

“ひとり”でつまらないものが、神仏が運んで合わさって意味になる

 

 

ひとりでつまらないものの起こった原因を鍛錬して、精神力になっている

 

 

 

 

 

侍⋯

 

そこで必要なのが、方便品など「直感」世界。その身のある理解。

 

 

菩薩

 

今、「無人」と言いましたが、“その人”って本当にあなたにいますか？　わたしがあなたを運ぶ為にこういう風にしているといいました。

 

 

わたしは楽しいと答えましたがあなたはどうですか？

 

 

 

 

 

 

 

 

 

神も天にたたられることがある。けど、人間が辛いことを覚えないから、なくされる。

 

 

私は、ないものを、あると思って聞かれるのは辛い。

 

 

 

一つ棒よりも、これが嬉しかったあれが楽しかったこれが面白いそれをどうするのか知りたいそこには障害である嫌なことがある嫌なものは何か⋯この辺で、掠れている。

 

 

 

⋯書き足せる

 

 

 

これが嬉しかったあれが楽しかったこれが面白いそれをどうするのか知りたいそこに障害である嫌なことがある。

 

 

 

これを把握するほどしたら、嫌なことは何か？の先まで届くだろう。

 

 

 

 

 

 

 

オン　シュタサラ

 

辛いことを纏めるには、最後まで読み解く噛み砕く。クイズ、これはなんのことでしょう？