猿田、猿田、猿田、猿田、猿田、猿田、猿田、猿田、猿田、猿田、猿田、猿田、猿田、猿田、猿田、猿田、猿田、猿田、猿田、猿田、猿田、猿田、猿田、猿田、猿田、猿田、猿田、猿田、猿田、猿田、猿田、猿田、猿田、猿田、猿田、猿田、猿田、猿田、猿田、猿田、

部屋には「愛」と屏風を飾り、猿田しか見えないほどである。

これは特別ではなく、修練に目覚めること。だから猿田であります！

今こういう、武の兄神の続きを奏でる、南無世尊。

こう説かれる値もござる！先行きの過ぎるものを戻す。

意は須佐之男を意味し、

その「わたし」は、と、私は意は思いと神に告げるように、

思いには想像が司り、そこには「もののふ」という物を大事にせよという神があり、待っている。

・もののふは自由に不動を奏でることを可能にする

不動明王は、時々字のツラから「停止」といわれるこのことが問題であったり。

昔は、この戸は開かなかった。人と同じくして仏も若かった。

思いを固めたら、意味を伝えなくても意識で遂げられる。南無妙法蓮華経と書くのは良いと思う、大きな夢と小さな夢があり、自を法（うちゅう）に自戒しそれを宗に告げ、邪を祓うことにはその為にたいして絞っておいた願いを言葉に掛ける。感謝はそこに置ける祈り、ありがとうの感謝と感じることの己の声と、どちらが良いか。

想い…相を欲しがる

思い…必ず見えない意、そもそも次元に仏がいる。仏は仏だから間隔を持つものだ

→じゃあね、テレビさん。と、祓い塩は愛想良くゆってみよう。

除く、を、考えてみる本当の意味で生きるように叶えて、祓いを学ぼう。

神を感じるといちいち「はい」と話す。