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2025/03/14
とても楽しいことを見つけると、西欧でも芸術家は一度隠すそうだ。
私のことばは鋭いが、
椎名林檎ばりの短調的な羅列は、“自分”に置き換えると本当は、愛しているよ、や、私は出来ないけど君は凄いよ、こういった天照系譜かも知れない。自分の“希望”にたいして真面目に合わせて行くことだ。心を漏らさず全て認めて言い切るには10年以上かかる。
「ほっといてよ」と言いたい時に、如何に自分にたいして適っているか
私は、実際絵画に触れた頃に自分の執念から言葉を身体性だと突き止め思った。日本は美術はあっても芸術は民的だから普遍としての実感数値と同じ様になかった。線を安全に破壊して行くこと、尚且つ行く先の幸を祈る、心の拡大まで。これをキャンパスに吐くなら、それらを網羅し美術表現出来ていても、ほどよいその心の表現にまでは満ちていないから足が向かなかったのだ。
絵の具を触ってもにさえ「言葉」がある。挙げ句、そこにミチが憚っている。素材は何が良いか? 聞くことは、アートを前提にした民間のそのことでしょう。
線の安全な破壊はもう完了していて、形ならば、どうなるのだろう?これは、私はどうなるのだろう?という作品である、これをちゃんとした落書きと言って、作品と言わないことは、出来るのだろうか?
一人の人間と、民、という間に成長がある。
そして、表現の場が、画面という紙なのか、対社会なのか、対人なのか
ことばと自分に間隔があり、適した距離感があり、自分にリズムがあり、ことばを知る前の自分にこそリズムがあり、それが言葉だということ。
自意識にたいして、ちゃんと気にして自分を見つめることが出来ているだろうか?
自分が、「良い」と思うこと
全てマインドだから激しく美しい、追求甲斐もある、良いと思い前向きになったから言ったことそう理由がある。それを知る自分に「自我」という哲学なる言葉、これを思える自意識に、自分を見つけるならば、ぴったりとして世間と亀裂を生まない。理性を重んじることから、私が“3番”だと判る。
自分以上の文化に触れてみて、案外にも歌が蔓延っているのだと天は光り、どうするかわからない自分を許していくという広大な霊を見て「信仰」を知るが宗教に関連していない事等である。また、宗は、ある程一定的に古いことを条件とし、名も「しまり」と読むから藩と同じく日本では縄文語の方である。もっと昔から始まる教えたいこと、伝えたい土地のことの勉強法、それらはもはや「私」でないという天声の驚きまでをいつまでも鳴り響かせようという運動だったよ、等の澄み切った声である。
そもそも言葉は長く、ギリシャか西洋哲学では、話し言葉と書き言葉は違う、という意味を一言で話す言語があり「エクリチュール」と言う。
若い時は、ことばに出会うと感動や興奮で怖くなるが、これはそれ程客観的にも心配ではない
いう言葉と自分の嵩が、等しく同じ背丈だから良いのであり、その「言ってみたいこと」は、これからももっと自分が詰まった時に言えるかもしれないので理想として置いておく。オーバーしたら、十分怖がっても良いだろう。
人間は、言葉を知らなければいけないよう。
CHARAさんの曲を突き詰めて悩んだ時に聴くが、いきなりCHARAを覚えず、もっとポップスを歌えるような自分の言葉へ気付けることから知りなさい。勿論、着物衣も複雑でこういう風に光るんだという塩梅と、集中して現に明るさのみを聞き取れること、何らかの知性でこういった空間性がある。「決まらない境界線、、なんか踏んで行け!」という要は対人関係の励みの如く、現実の日々で奮い立つ自分が大切なんだ。
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2025/03/14
霊界は仏様ものだから、締まっている
のであり人間が手を加えて締めることもない。私、人間、現代人、生活、取り組み等を表すのに、紙幣、紙幣玉を、この
「手」である、空を意識し手前に置いて目も「手」である。見ると、
知識は全て天へ表現されることで、許され、感性を身に捉える自己一人だけが残るだろう。さあ、責任だ。紙幣その物に、知性かあるから自分がわかり、この写実表現の一種を要典と見比べる。
前を向く自己の動作も、これだけを考えると良いこと、重さ、足りないこと。アミリタもまた霊の花名で、「何となくわかる、何となくこう感じる、何となくの必要。何か感じているだけで解決している」この二つ。即ち、解決しているのだという実感や自覚を重複したいのである。
光は、自分にとって1〜2年の者、それしかいない状態が1年あった。これは、丸っ切り“どこでもなく”、これを知ることを一段目として霊力に励む。全ての者を現す龍神の霧だ。
1、2年といえば、外見だろう。仏像も現金。同じだ。世の中の傾きに私の心は息を止めた。私は、何が自分の心を打ったのだろう「ワード」この言葉も貰いものだがそれを手掛かりに禅問答を素足で掛け傷だらけになった、ワードはこれを額縁に飾り入れたら名刺になるのでは、そんなスナックをチャリチャリ心のお財布に詰め込んだ。の車で痴漢に遭っているのだ、これは心の芽である。輝かせることもなく本題は闘魂に、南無阿弥陀仏を知ることへ蟲ーは知り尽くされた。
バイト先から時空さえ異ねた私の家とその手前の真っ暗な扉は、本当に無人を現している。職場の帰り道に福島の脱原発について良い意見に耳を済ませていた。人々は人々を上回ろうと余計なことを考えまるで問題を逸らしていた。
私は每日遊ばずに帰っていたのであっても、木屑になる時はなる。自分の知らない恨みの話からするしかないアッテルからして我が国は土方の温かい鋸の人から、神から、私は木屑の様になり散った。アッテルよ、お坊さんになるより私は風になりたいのだよ、豆腐になりたいのだよ、アッテルちゃん発酵食品はヨーグルトのほか豆腐はしらないだろ。天部とかで調べるとさぁ、見て仏様の絹のドレープのあの一つになりたい。いま、変哲がない、現実を良く捉えるとそこにこうある、そして覚えている。容易に塗り替え、自己で塗り潰したから。神秘とまでは行かない。覚えている。誰かの「いない」曖昧な生まれた湖だけは歴然と存在し、修復中の地球で、この忙しさでも掛けて向くんだ。立ち止まった心を無欲の視認だけで、死ぬ時は死ぬのである、の囁きに、理解していた心に重んじ、擡げる。アッテルは決してキャラとかではない、要は本心から単純で、あれこれ思考したりせず、何かでさっと笑うお日さまの系かりだ。日本昔ばなしに書かれていた。だけど悩んでる。神仏が運ぶこの禅問答。回復不可能なイラストキャラに自分がなるとかと、見分けは、何か厚みがあるかないか、微妙な見分けだ。イラキャラに自分がなる、とイラつかせるというそこに悩みの実相があり、ここが、こちらが韋駄天のコスプレをする思いで尋ねる。戦時中の心や、天の川は字に書いて写す。心は裸だが、服を愛する、これには、心が裸でなければいけない。心が裸とは、こうしたいああしたい、でもこれは心配だ、出来るか出来ないかを決める。その規定モラルの正しさから確認し、安定を確かめたら、南無妙法蓮華経でも何か一神を一字にして癒える(いえる)ということがあり、丸々と上全体で、これが心なんだ、とわかるからだ。まだしていないこれからする大切なことは腹に括り、命綱にする。何かしたら法を知らないのだから事象が空念でない程に耐えれ、確かめたら、解き放つこと。
自と他の関係は、一対の何でも神に相談するのはもう研究であり、優しさを想定する限り存在する優しさとは、それが知者である。のは、言い伝えでは良く誠により、湖の供養でも唯物論的な空想の思索も力をする。大切なのは、規格の相応。「死」という規格にたいして目が合っているか、相応しいか。
真髄は、
楽しく笑うことを考えるうちに、笑ってるうちに行先を気にしなくても見つける。これが供養が自であり自を養うという正しい姿勢は、自他共々の幸せの祈願である。
耐えるって凄いことだ。湖を見てもただ“何か”わかるかなぁってことが一番大切だよってアミリタは言ってた。ただその感じる物事の端を捉えると、サンダルで山を登るじゃないから足がずいずい早くなるんだ。鏡に映る物と同じ穴を手に入れるとか、同じ穴といったんだ。“同じ物”じゃなくなるから、気配がはっきりわかるんだよ。違っていることを諦めて見つける感じ。そうしてみることと、広義な理解により自由になった心は生き方を元に帰すから、変わる、と言う事と、悩み方のこの酷く豊かな対処。悩み方の重大な対処。
梅花より青空を行く現代の、そこに思った地球の相貌に馴染むこと、を見つけた。可能であり、平坦な、空気である、そう希望とぴたり一致するこのスケール。誰がこう考えたんだ!って、「誤」も天にあり、自分たちには仏業(ぶつごう)がある。初めから、誤が加わっていることを神も知っていたのを何度も見たんだ。ただ「誤を正す」が人間には、始める為の免伝なのだ。硬鉄な山騎士も、偶然に失う、自分が偶然にたいして溶けることには硬鉄だろう。誤を正すならゆわれたことをするのを好きだから親を大切にする、休みたい、気持ちに沿ぐう。子供より大人を尊ぶ。不安じゃなく心配に話しかける。モラルに達した時だけ、水は水だ。そしてその意識は全て同じなんだ。
コロナの様子は、本題意識と、蟲ーを持てる力強さをしっかり思うことから人物を想像して欲しい。逞しいが、鬱になっていることの色悪さである。際においては放蕩という言葉を私はしっかり知っている、という砕きの通念を確認したら、上を行くさらなる慢心に出会って欲しい。「言葉」が、恐いのだ。
気になって家まで追いかけてくれた土地の天霊はまた仕事である。
叺さなければいけないことがあったのだ。
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