「易」は、占いの一種。

 

 

仏の子分となり、船から笹葉になり、出会いを祈る。

 

易は、森の老人が、「君」は実際にも存在していて良い、と説く。セカイは、無とこの無意味にしか実感がない。

 

 

 

アナログ（愛のログ、…壁、間、物、空）

 

 

唱えは、「コノマチを見渡す、あらゆる「壁」を愛している、壁に“あらゆる”を加えないと失敗する」

 

 

 

 

アナログを組み合わせて、仏界の秘密を探しに、街へ歩き出掛ける。

 

 

 

 

 

 

 

神仏にかかると良いことがある、

 

 

それには多い問題が有る。これを解けたら、面白くなると思う

 

 

 

悪いひとは、それを起こす原因が、気持ちのなさで、

 

そこから動かないのなら、そのままであるから、

 

憑きものになる力は、ない

 

気持ちの強さであるから、それは

 

間を合わせた仏の力であり、一瞬は、そうなれる

 

一瞬で、力はなくなる

 

8150は掴まされた思いから、その確かに、身が引き起こしたその重力の差から離れられずカラッポになる。カラッポであるこの殻は、身の元の姿を取り戻している

 

織り成す霊界にとって、

 

「仏の功」だけが、彷徨っている姿だろう

 

 

 

 

 

 

本当の気持ちと、心と時間の歯車が二つほどかち、かち、とかかって、叶えを解いている。そう説かれたのを、聞いたことがある。

 

 

 

望み過ぎる人を見かけたら、

 

自己の恐れがなくなったら、笑う方からこうして祓い掛ける。

 

「お祓い（じょれい）」されるのは悪い事じゃない、と言う

 

笑う方からしていて、問題があったときだけ、

 

強行の祓いをする

 

 

 

「怖れと恐れ」、「心配と不安」、「精神とカンジョウ」、「精神と精神力」、「物ともの」分けていて本当に良かった！

 

わけあって美しさに興味を抱き、内容と持続を課せる理由へ到達する布武心の道、空編だ！　韋駄天のせかい

愛想がわからない、を題に

 

 

聞かれるのは

 

 

「彼と“同じこと”をしているかどうか？」である

 

 

形ならば、行為の姿かたちに自立が存在し、「向く場」が正しいかであるかないか決まっていることである

 

 

「もの」からは、この間、順位がある、と言っているし

 

 

「行」は、

 

 

間違いにたいして

 

 

決着が付けれないのは

 

 

冥界のひとではない

 

 

自覚のある者にしか仏はいないし

 

 

それが、人には「お話しになっている姿」で現れ

 

 

何かしたひとにしか冥は付いていない

 

 

人は、直さざるを得るは、然り

 

 

世界がまだまだ続くから

 

ちなみに、わたしの個名は「0時、08番、冥人志望（めいじん）」です

 

単なる自分の勇気だ、と言う「天つ神」から下り、

 

そう言えない自分を肌身にする。

 

 

 

①やりたいことがある

 

②前に立ち心細さを感じる

 

③他であり、中心の、「無意味（ムヨク）≠意味を失くした」なことを続ける

 

 

 

 

これが、方法論の仕方た。「鉄」から言う

 

 

 

いま、擬人体験の抗薬を考えている。

龍神、その親と話す

 

「ドーシャ」

 

道者といった、わたしは「道士」だ。そこに、真髄が見える。「家」とは何か、ぶだん自分の中心だ、と聞くが、

誠は、この概念を社会ではなく、社会を初めて話す場所であり、それが「無ければ、」社会の延長の上に立つ「国」は、存在しない。国籍が飾りになるか、身体性として育むか、想像の発展を抱くと説く。

家とわたしは友情である。これを、離したくないという。続ける、持続性、これらの希望は、ここにしかないからだ。故に、「壁」こそが、崇拝する神、という言葉は地球規模の挑戦の為だとわかるんだよ。何故か、守っている人やその意思や気持ちのある人は、どんなに距離が遠くても守護や神が存在を許すんだ。

 

 

自意識の壁、こうも言う。この壁を越えるにはこれに付き合い、続けて、慣れていく、そこにいつも一向き足りない自己の動作がある。家の外でする作法動作、これは「型」である。自身は型から擬え見つけ出す。型には色々ない。自意識とは課題として、ノーマルであるが巨大だ。

 

①行く

②戻る

③自分を睨む

 

 

これだけで人は竹のように成り、高い所に足が届くのだ。出来るだろう。

 

 

憲法にしろ、こんなにも「じぶん」が、「理解」に及ぶ解決をすると知ったのも人と同じ驚きだ。何にせよ、時間だけは沢山ある。

 

瓦を作っていた町から来た

 

何も無駄にせず薬を学する

 

それには「気」が大切だ、という話を

 

今、初めてしてるんだ

 

解るだろう

 

素晴らしさが生きているだろう

 

呼吸と無欲な想像で、「色（形）」は違って、だれでも簡単にできる

 

そこに、人格に対していて「妄想」で補わせるカタチがあり大問題になっている

 

「気（神）」と、掟と、人間を破るからだ。そして人間に破らせるからだ。

 

怒りはするが、瓦だから気が長い

 

自分が求めるのが平和だとわかっているからだ

 

今は疲労困憊で休みを取っているがふだん

 

健気に働いて暮らしている

 

時空にきらきらしている湖から気が逸れて

 

さらに人に近づけば

 

そこに「鏡」があり

 

予想する人物像が見えるだろう

 

それは「お前」か、もっと悪い姿は8150

 

宇宙の指名手配

 

こんなひと（助かろうとする気持ちにカラッポが、表裏におよんで

 

裁いたひとは裁いていて

 

殴ったひとは殴っている

 

殺したひとは殺している

 

隠れたひとは隠れている

 

受ける側は

 

人がどう苦しかったのだろうと考える

 

地上でこの欲の1本、一線だけを突進し続けると、自転から浮き剥がれていく時、「誰か」や「神」に鉢合いになる

 

だから、

 

助かろうとする

 

「逃げる」選択肢はもう消えて取上げられてた

 

 

）

 

餓鬼上がりが道を作り、修行を兼ねて行に携わる

 

命のためだ

 

 

 

8150を、

 

「家」には上げたことがない

 

これが、打心眼には必ずそう見えない

 

家は元の気であるから

 

思いの中ほど思いが上回るように

 

大切に思う気持ちには

 

8150は、何もしなくても常に跳ね返される

 

その表現は（真空パック）として見えてわかるだろう

 

同じ息を吸わない

 

いま気持ちが弱ってる

 

どうやら、守護格の大霊が勘違いしてやがる