始まりあらば、終わりあり。

何事も、いつか終わる。

終わりが来る。

それは遠い先の話か　

すぐ目の前の現実か。

いや。すでに　

終わってないとも限らない。

それを認めるか否かの問題に過ぎぬかも。

気持ちに従い、無理しても　

どうせ得より損ばかり。

まあ、そんなもんだ。

諦めろ。

さて、終わったは終わったとして　　

次に何を始めよか。

気まぐれに　

鶴を折ろうとして　

折り方をすっかり忘れていることに　

今　気づいた　

三角に折ったり　

ひし形に折ったり　

きれいにたたんで裏返したり　

おしまいに　息を入れて膨らませたり　

幼い頃　

なにが面白くて折り紙をしたのか　

と言うと　

なんでもない一枚の紙が　

ただ折るだけで　

舟とか兜とか　人形とか飛行機とか

いろんなものに変わるから　

でも　たとえそれが　

どんな形をしていようと　

やはり　なんでもない　

ただの一枚の紙でしか

あり得ないのに

⇒

いろんなこと考えすぎて　
とうとう頭が壊れちゃった。

手の指さえ数えられない。
これでは使いものにならない。

両手を使わなくても　
むずかしい計算だってできたのに。

　もう考えようともしないだろう。

　生と死はどう違うのか、
　始まりと終わりはどう違うのか。


なんでも知ろうとして　
とうとう頭が腐っちゃった。

親の顔さえ忘れてしまった。
これではなんの役にも立てない。

この世界のすべてを　
理解したような気さえしたのに。

　もう知ろうともしないだろう。

　空虚なるものの内側とか
　無限の果ての向こう側とか。

なりたいものになろうとするのは　
やめて　

なれるものになろう。


やらなくてもいいことは　
やらず　

やるべきことをやろう。


はじめるために　
まずは　

おしまいにしよう。

♪

すべての事物は無価値であり　
終わりも始まりもない　

と考えられるとしても　

それとは別の考えだって　
いくらでも考えられるはずです。


考えるだけなら　
事実に囚われる必要などありません。

誰ひとり考えておらずとも
自分だけ考えておればよいのです。

♪

桜の花の　
咲くは　散るの始めなり　

見上ぐれば　散らんがため　
咲くが如し　

白妙の　雲は流れて　
形とどめず

なるようになっているなら
　　なるようになる　

なるようになっていないなら
　　なるようにならない　


なるようになっているか
　　なっていないか

　　　　　　わからないなら

　　なるようになるかならないか
わからない　


だから　
　　なるようになれ

うちあおぐ天より
　やわらかに鐘は鳴る　

今ここに何が残るや
　過ぎし日の思い出ばかり　

すでに苦しみは消え
　もはや悲しみもない　

どこまでも青き空
　ただそこにあるばかり

眠れぬままに考える。


なにをやっても　
なにもやんなくても　

結局、なるようになるだけ。


その時に良いことが
いつまでも良いとは限らない。

悪いことにしたって　
まるっきり悪いばかりでもない。


だったら　

なにをやっても　
おんなじ。

なにもやんなくても　
おんなじ。


それなら、そんなの
考えるのよしましょう。

さっさと眠ろう。
眠りましょう。

ああ、そうしましょう。
そうしましょう。


だけど、ああ････

やっぱり　
ますます目がさえる。

存在の奇妙な裂け目に沿って僕は歩む。

しかしながら　
この僕という存在も微妙に裂けている。

ゆえに僕の歩みはおぼつかない。


むろん、走ることなどできない。
動かず、この場に留まるべきかもしれない。

しかしながら、やはりしかしながら　
この場の存在すら僕にはあやうい気がする。


留まることも動くこともできぬとすれば　
どこに救いがあるというのか。

そもそも救いなど用意されているのか。


････あやしい。

じつに････あやしい。


すると、やはり僕は　
この存在の奇妙な裂け目に落ちるしかないのであろうか。