Tome Bank

一匹の蟹が水辺を這っていた。
そこに一匹の亀がやってきた。

「やあ、カニさん」
「やあ、カメさん」

そんな挨拶はなかった。
これは童話ではないのだから。


危険を感じ、蟹は逃げた。
あやうく亀に踏み潰されるところだった。

「カメさん、足もと見てよ。危ないじゃないか」
「カニさん、いたのか。そんなところにいるのが悪い」

そういう会話はなかった。
これは寓話ではないのだから。


蟹は水辺から離れた。
亀は水の中に入っていった。

「それだけ？」
「つまんない」

そんなことを言ってはいけない。
これは笑い話ではないのだから。

ようこそ。
不幸なる紳士および淑女の皆さん。

なにはともあれ　
本日はまことにご愁傷様です。

あなた方がまずすべきことは　
すべてに対して諦めることです。


ここは呪われた運命の吹き溜まり。

わずかな希望の光さえ届かず　
どこまでも漆黒の絶望の闇が続くばかりです。


ここでは　

悪意と不信が手を組み　
天災と人災が腕を組み　

厄病神と死神が肩を組みます。


ここでは　

過ちが事故を呼び　
事故が惨劇を呼び　

惨劇が破滅を呼びます。


まったく救いがありません。


ただし　

ほんのわずかな希望さえないと　
あらかじめわかっているということが　

あるいは　
いくらか救いと言えないこともありませんね。

聖夜の君たちのために　
ささやかなピアノ曲を贈ろう。


クリスチャンでもなんでもないから　
三位一体とかよくわからないけど　

聖霊と呼ばれるものについては　
なんとなく音楽に近いような気がするな。


八百万の雑多な神々おわしますところの島国では　
天にまします父と子の堅苦しい教えなんか取っ払い　

デートやケーキ、ツリーやサンタ　
おいしい楽しいとこだけいただきましょう　

というわけだ。


まちがった考えかもしれないけど　
血みどろの宗教戦争なんかするよりは　

全然まちがってないと思うよ。

美しき顔を沼の面から突出してはいるものの　
やはり、どこかありきたりな美しさ。

その首から下の隠された大部分は
おそらく醜く、不具不浄であろうと思われる。


なぜそこまで外面を取り繕うのか。


いつか沼は涸れる。
やがて干からび、屍となる定め。

いやでも総身を白日のもとに捨て置かれ　
堆積した内面の恥を晒さねばならぬ。

それは膿み爛れ腐り崩れ　
周囲に異臭まき散らし　

おぞましき虫ども　
うじゃうじゃ這いまわる棲家ぞや。


ついには見るも無残、ああ　
その薄皮のごとき仮面もはがれ落ちん。

私はポプラ。
枯れ葉舞う並木道。

すっかり道が舗装され　
枯れ葉がゴミになっちゃった。


ゴミじゃない。
ゴミではなかった。


散って　
舞い落ちて　

地面を覆って　
それでそのまま　

なんの問題もなかったはず。


どうして迷惑がるの？　
どうして掃いちゃうの？　

枯れ葉をゴミにしたのは　
誰よ誰？　

紅葉の季節に古都の街並み歩めば　
観光地らしう雅な琴の音聞こゆ　

「ひさしぶりどす」
「おいでやす」


なにはとまれ馴染の老舗旅館に泊り　
芸者太鼓持ちなんぞ呼んで騒ぐぞかし　

「ここはどこどす？」
「ここは古都どす」


きっぱり散らば潔いに散らぬゆえ　
公家神官陰陽師琵琶法師やら徘徊す　

「ほなさいなら」
「おおきに」

元気な子が元気に歩いていると　
元気ない子を見つけました。

元気な子は元気ない子を元気にいじめました。

そのため　
元気ない子は元気なく泣きました。


元気な子がどこかへ行ってしまうと　
元気ない子は思うのでした。

もっと元気になりたいな、と。


その願い、神様が叶えてくれました。

元気ない子はとても元気になったのでした。


とても元気な子は元気な子を見つけると　
とても元気にいじめました。

そのため　
元気な子は元気に泣きました。


とても元気な子がどこかへ行ってしまうと　
元気な子は思うのでした。

もっともっと元気になりたいな、と。


その願い、神様が叶えてくれました。

元気な子はすごく元気になったのでした。


すごく元気な子はとても元気な子を見つけると････

眠れぬままに考える。


なにをやっても　
なにもやんなくても　

結局、なるようになるだけ。


その時に良いことが
いつまでも良いとは限らない。

悪いことにしたって　
まるっきり悪いばかりでもない。


だったら　

なにをやっても　
おんなじ。

なにもやんなくても　
おんなじ。


それなら、そんなの
考えるのよしましょう。

さっさと眠ろう。
眠りましょう。

ああ、そうしましょう。
そうしましょう。


だけど、ああ････

やっぱり　
ますます目がさえる。

手招きされると僕たちは　

その手の持ち主がどんな人物であるか知りもせず　
そちらへそちらへと吸い寄せられてしまう。

いろいろ批判はあろうけれども　

ともかく　
そういう習性なのだから仕方ない。


僕たちの目の前には　
とんでもなく大きな扉が立ちふさがっている。

それはとても僕たちに開けられそうもないけれど　

その大きな扉の右下あたりに　
とても小さな扉があって　

その扉はすでに開かれている。


そこからこちらにのびた手だけが見えていて　

おいでおいでと　
さきほどから僕たちを手招きしている。


ともかく今は　
そういう状況なのだ。


僕たちは小さな扉に近づき　

勇気があるのか無謀なのか　
好奇心が強いのか軽薄なのか　

よくわからないまま　
よくわからない経験を重ねる。


不意に先頭の一匹が　
手招きされた手に捕まったみたいになり　

扉の奥に引き込まれて扉が閉まる。


それっきり。

存在の奇妙な裂け目に沿って僕は歩む。

しかしながら　
この僕という存在も微妙に裂けている。

ゆえに僕の歩みはおぼつかない。


むろん、走ることなどできない。
動かず、この場に留まるべきかもしれない。

しかしながら、やはりしかしながら　
この場の存在すら僕にはあやうい気がする。


留まることも動くこともできぬとすれば　
どこに救いがあるというのか。

そもそも救いなど用意されているのか。


････あやしい。

じつに････あやしい。


すると、やはり僕は　
この存在の奇妙な裂け目に落ちるしかないのであろうか。